輩不容耶！」帝方嚮用文學，以集弘才博識，無施不宜， 一時大典冊咸出其手，故重聽其去。集每承詔有所 述作，必以帝王之道治忽之故，從容諷切，冀有感悟。 承顧問及古今政治得失，尤委曲盡言。或隨事規諫， 出不語人，諫或不入，歸家悒悒不樂。家人見其然，不 敢問其故也。時世家子孫以才名進用者，眾患其知 遇日隆，每思有以間之。既不效，則相與摘集文辭，指 為譏訕。賴天子察知有自，故不能中傷。然集遇其人， 未嘗少變。一日，命集草制，封乳母夫為營都王，使貴 近阿營巎巎傳旨。二人者素忌集，繆言制封營國公， 集具槁。俄丞相自榻前來，索制詞甚急，集以槁進，丞 相愕然問故，集知為所紿，即請易槁以進，終不自言。 二人者愧之，其雅量類如此。論薦人材，必先器識，心 所未善，不為牢籠以沽譽，評議文章，不折之於至當 不止；其詭於經者，文雖善，不與也。雖以此二者忤物 速謗，終不為動。光人龔伯璲以才俊為馬祖常所喜， 祖常為御史中丞，伯璲游其門，祖常亟稱之，欲集為 薦引，集不可曰：「是子雖小有才，然非遠器，亦恐不得 令終。」祖常猶未以為然。一日，邀集過其家，設宴，酒半， 出薦牘求集署，集固拒之，祖常不樂而罷。文宗崩，集 在告欲謀南還，弗果。幼君崩，大臣將立妥歡帖穆爾 太子，用至大故事，召諸老臣赴上都議政，集在召列 祖，常使人告之曰：「御史有言。」乃謝病歸臨川。初，文宗 在上都，將立其子阿剌忒納荅剌為皇太子，乃以妥 歡帖穆爾太子乳母夫，言明宗在日，素謂太子非其 子，黜之江南。驛召翰林學士承旨阿鄰鐵木兒、奎章 閣大學士忽都魯篤彌，實書其事於脫卜赤顏。又召 集使書詔，播告中外。時省臺諸臣，皆文宗素所信用 同功一體之人，御史亦不敢斥言其事，意在諷集速 去而已。伯璲後以用事敗，殺其身世，乃服集知人。元 統二年，遣使賜上尊酒、金織文錦二，召還禁林，疾作 不能行。屢有敕即家撰文，褒錫勳舊。侍臣有以舊詔 為言者，帝不懌，曰：「此我家事，豈由彼書生耶？」至正八 年五月己未，以病卒，年七十有七。官自將仕郎，十二 轉為通奉大夫，贈江西行中書省參知政事、護軍，封 仁壽郡公。集孝友方二親，以故家令德，中遭亂亡，僑 寓下邑，左右承順無違。弟槃，早卒，教育其孤，無異己 子。兄采以筦庫輸賦京師，虧數千緡，盡力營貸，代償 之，無難色。撫庶弟，嫁孤妹，具有恩意。山林之士知古 學者，必折節下之，接後進，雖少且賤如敵已。當權門 赫奕，未嘗有所附麗。集議中書，正言讜論，多見容受， 屢以片言解疑誤，出人於濱死，亦不以為德。張珪、趙 世延尤敬禮之，有所疑，必咨焉。家素貧，歸老後，食指 益眾，登門之士相望於道，好事爭起邸舍以待之，然 碑板之文，未嘗苟作。南昌富民有伍真父者，貲產甲 一方，娶諸王女為妻，充本位下郡總管。既卒，其子屬 豐城士甘慤求《集文》銘父墓，奉中統鈔五百錠準禮 物，集不許，慤愧歎而去。其束脩，羔鴈之入，還以為賓 客費，雖空乏弗恤也。集學雖博洽，而究極本原，研精 探微，心解神契。其經緯彌綸之妙，一寓諸文，藹然慶 曆、乾淳風烈。嘗以江左先賢甚眾，其人皆未易知，其 學皆未易言，後生晚進，知者鮮矣。欲取太原元好問 《中州集》遺意，別為《南州集》以表章之，以病目而止。平 生為文萬篇，槁存者十二三。早歲，與弟槃同闢書舍 為二室，左室書陶淵明詩於壁，題曰「陶庵」；右室書卲 堯夫詩，題曰「卲庵。」故世稱「卲庵先生。」子四人。安民以 廕歷官知吉州路安福州，游其門見稱許者莆田陳 旅。旅亦有文行，世國學諸生若蘇天爵、王守誠輩，終 身不名他師，皆當世稱「名卿」者。其交游尤厚者，曰范 梈。
按：《輟耕錄》：《虞伯生先生集》，楊仲弘先生載同在京日， 楊先生每言伯生不能作詩，虞先生載酒，請問作詩 之法，楊先生酒既酣，盡為傾倒，虞先生遂超悟其理。 繼有詩送袁伯長先生桷扈駕上都，以所作詩介他 人質諸楊先生，先生曰：「此詩非虞伯生不能也。」或曰： 「先生嘗謂伯生不能作詩，何以有此？」曰：「伯生學問高， 余曾授以作詩法，餘莫能及。」又以詣趙魏公孟頫，詩， 中有「山連閣道晨留輦，野散周廬夜屬櫜」之句。公曰： 「『美則美矣，若改『山』為『天』」，「野』為『星』，則尤美。」虞先生深服 之，故國朝之詩，稱虞、趙、楊、范、揭焉。范即德機先生，梈 揭即曼碩先生傒斯也。嘗有問於虞先生曰：「仲弘詩 如何？」先生曰：「仲弘詩如百戰健兒。」「德機詩如何？」曰：「德 機詩如唐《臨晉帖》，曼碩詩如何？」曰：「曼碩詩如《美女簪 花》。先生詩如何？」笑曰：「虞集乃漢廷老吏，蓋先生未免 自負。」公論以為然。
虞卲庵先生集：在翰苑時，宴散散學士家，歌兒郭氏 順時秀者，唱今樂府。其《折桂令》起句云：「博山銅細裊 香風」，一句而兩韻名曰「短柱」，極不易作。先生愛其新 奇，席上偶談蜀漢事，因命紙筆亦賦一曲曰：「鑾輿三 顧茅廬，漢祚難扶，日暮桑榆。深渡南瀘。長驅西蜀，力 拒東吳。美乎周瑜妙術，悲夫關羽云殂，天數盈虛，造
