死。自兩人死，吳中故實往往無所於考，而求其遺書 亦無所得，惜哉！《堯民集》不傳，有《句曲紀游詩》一卷。徵 仲又言：「吳有閻起山秀卿者，家惟一僮，日走從人家 借書，手抄口吟，日夜不休。所獲學俸，盡費為書資。家 貧不能炊，質衣以食，而翫其書不忍棄，竟以積勞得 疾殀死。」秀卿著述，自《二科志》以外無傳。余悲其人與 兩朱先生略相類也，因附著焉。
姜元
接《明外史本傳》：「元字元仲，吳江人。少博學嗜酒，不就 有司試。與長洲邢絫游，慕好之。居於湖濆，未嘗輕詣 人。或使其子弟學焉，亦時謝遣之。朝起，視盎中粟稍 可給炊，即閉戶吟誦。歲中存訪故人，率不出百里外。 晚善黃魯曾、徐繗繗，詩尚華美。元務雅澹，極意陶鍊， 每成一篇，輒復棄去。著思再三，芒藻幾盡，不為時流」 所知。或諷其小貶，執節愈堅。聞者莫不重之。
張靈
按「《列朝詩集》：靈字夢晉，吳縣人。性聰慧，善圖畫，關涉 篇籍，潛識強誦，文思便敏，驕曼可采。家本貧，實佻達 自恣，不為鄉黨所禮。祝允明嘉其才，受業門下。與吳 趨唐寅最善。寅嘗邀遊武丘，會數賈飲於可中亭，且 賦詩。靈更衣為丐者，賈與之食啖之，且與談詩，詞辨 雲湧。賈始駭，令贗詩揮毫不已，凡百絕。抵舟，易維蘿」 陰下賈使人跡之，不得以為神仙。賈去，復上亭，朱衣 金目，作胡人，無形狀，殊絕。初，靈與寅俱為郡學生，鄞 人方誌來督學，惡寅為古文辭，欲斥之。靈悒鬱不自 遣。寅日：「子未為所知，何愁之甚？」靈日：「不聞龍王欲斬 有尾族蝦蟆亦哭乎？」果為所斥罷。躬操力作，饔飧不 繼，人或非笑之。靈日：「昔謝豹化為蟲」，行地中，以足覆 面，作忍恥狀。使靈用子言，固當如是，亦安得更銜鑿 落耶？閻起山《二科志》狂簡二人，靈居桑悅之次，稱其 家蹇被斥，自畫無俚，嬰情酒德，不渝前操，謂之「狂士」， 可得無媿焉。
按《蘇州府志》：「張靈，字夢晉，吳縣人。家故貧實，至靈始 讀書，為府學弟子，好交游，為俠客，至不過具器，必極 歡，醉則使酒作狂。每歎曰：『日休豎子耳，尚稱醉士，我 獨不能醉耶』？最善唐寅，寅嘗晨詣之，臥未起，抵寢所 呼曰：『日高春矣，睡何為得無夢晉乎』？靈覺，怒曰：『今日 無酒，雅懷殊不啟，万入醉鄉，又為相覺』。寅曰：『所以來， 固欲邀子』。」靈喜，披衣起，遂與寅登舟，扣舷痛飲，作《野 人歌》。會數賈飲於可中亭，且詠詩。靈目笑之，乃更衣 為句者上。賈與食啖之，因謂日：「吾亦能詩，請狗尾績。」 賈笑日：「乞者能無狂乎？試和之。」靈揮毫了巳，凡百絕 句，賈始駭跡之。已解維去，皆以為仙也。賈去，復上亭， 朱衣金目，作胡人，無形狀殊絕。靈能畫人物，高遠有 致。間作山水，筆生墨勁，斬然絕塵。惟掩其醉，得之莫 可購取。
錢同愛
按《新倩籍》同愛，字孔周。早負才惠，不受俗訓。善文采， 夸飾修容，軼蕩簡闊，雅為士林所獎。嘗挫溺於時，意 氣激揚，眇然有青雲之思，庶騰顯美志，為終身名。惜 其不遂，乃專精古學，諷閱傳記，心朗性明，目涉知義， 強力自振，學有浹洽，將沈蓄英華，秀而求實，綜成名 言，貽之同好而巳。唐生甚信篤之，常謂人日：「夫健駒 昂昂，終為遠器，況志士少壯，奚能有量哉！」類歎其知 言云。
邢參
按《列朝詩集》：參字麗文。為人沉靜有醞籍，固而不陋。 嘉遯城市，教授鄉里，以著述自娛。戶無寸田，未嘗干 謁；雖朋友之門，亦不輕步屨過從，昌榖、希哲皆尚之。 早歲喪偶，不再娶；客至，或無茗捥薪火斷則冷食。嘗 遇雪累日，囊無粟，兀坐如枯株。諸人往視之，見其無 慘懍色，方苦吟誦，斫得句自喜。又連日再復往視，屋 三角墊，怡然執書坐一角不糝亦累日矣。其祖用理 遺《叱鼠賦》，人謂麗文君無盆盎之糧，正不必效乃祖 作賦也。昌榖為作歌以申歡。幕詞日：「雲中鵠子鳴且 蜚，三三五五將焉歸？歸在外野獨徘徊從。朝無梁，暮 不炊，於何求乎蘆之漪。我將往饋羹中魚，將子不饑 兮我心愉。」
邢量
按《江南通志》：量字用理，長洲人。不娶井，僮僕無之，日 惟炊一黍，敗床破被，蕭然如野僧，經史無不兼通，詩 尤秀逸。郡守或請其詩，量日：「古有采詩無獻詩，吾豈 以為羔雉哉！」因削其草。
史忠
按《列朝詩集》：史，癡翁者，名忠，字廷直，金陵人也。少不 慧，年十七方能言，忽通詩詞，畫山水樹石，縱筆揮寫， 不拘家數。性豪俠不羈，負氣高抗，不謁權貴，人有不 合，輒引去，號「癡翁。」樓近冶城，署日「臥癡」，引客談笑， 呼盧其中，酒沾脣輒醉，醉則搦管為新聲。樂府略不 搆思，或五六十曲，或百曲，方閣筆。有愛妾何氏，名玉 仙，號白雲道人。能篆書及小畫，解音律。癡求兩京絕
