忬官。此時世貞稍通賓客，論文字，宴游山水間矣。世 貞為園曰弇州，盛有水石花木之致。客來見世貞者， 世貞皆款之弇園中，不惟世貞之文名也，而《弇園》亦 名於天下。南北臺省謂世貞父冤雪，可官也。吏部補 世貞兵備大名，世貞思痛不出，應詔上八事，寓書當 路。此八事也，世貞所以報主矣。若官世貞，世貞死不 敢官。當路解而強之，世貞出，而世貞之友尚有尼世 貞者，世貞曰：「夫如是，則仇君且也敢勝！」崇伯子。遷浙 江參政，治吳興三郡。吳越新罹兵火，供億繁興，民不 堪命。世貞請汰內府內官、大小監冗食及錦衣諸衛 寄籍者。事雖不行，竟得改折漕糧十五萬。三郡之人 以為此緣王使君遷山西按察使，聞母病，投牒歸，中 道得訃矣。服除，以薦補臬，旋轄廣西。一月，入為太僕 卿，擢都察院右副都御史，督治鄖陽。時相江陵張居 正，世貞同年也。會楚地再震，荊州廬舍多壞，世貞引 《京房占》，有「臣道太盛」語，又嘗遺京貴人書，言江陵浸 淫耳目，非社稷福。其人泄之，居正積不平，數言於人。 然客有請世貞文壽，居正父母與壽居正，世貞復盛 有所稱引，至比居正父於眾父，比居正母於稷姜。嫄 居正於世貞，若忤若合，手書不時至，殊亦款款，世人 又謂世貞居正之人也。稍遷南大理，以人言改應天 府尹歸此時居正遭父喪，奪情起服吳中編修吳中 行簡討趙用賢上疏論居正，居正欲杖此兩人者。學 士王錫爵詣居正所責之，忤居正歸。世貞故與錫爵 同里相善也。亡何，錫爵有女以守節蛻化，其未化時， 感冥契，立恬淡教門。世貞悅之，尊之曰「曇陽大師」，拜 為弟子。於是焚筆硯，謝賓客，與錫爵結廬合居，戒食 梵誦甚苦。異時所嗜好古圖籍，若三代彝鼎、名墨酒 鎗，棄為他人有，悉不問。於是言官希居正，論錫爵、世 貞兩人者，家居譸張為幻，而一日用賢，及門稱弟子。 而人又謂世貞非居正之人也。世貞於文字其宿好， 久之終不能焚筆研，謝賓客。又復應人求請，復遊於 酒人詞輩，緇流羽侶間。居正卒，起南刑部侍郎，改南 兵部侍郎，以三品考與官，蔭一子。時已遷南刑部尚 書矣。有言其嘗被劾不當得考者，乞休歸而尋卒。贈 太子少保，予祭葬。當肅皇帝時，海內文學知名士，人 人自標。世貞最後起，異才博學，橫絕一世。其所蒐獵 子史百氏，皆以意鎔鍊，翕然為一家，古今著述之冨， 亡踰也。其詩使事搆體不嫌小，出入要歸之元氣。坱 北大海，渟泓中，無餖飣蹇促，鑱刻深險之態。其地望 之高，游道之廣，聲力氣象，能鼓舞翕張海內之豪俊， 以死名于其一家之學，直千古不廢也。客既亡，論酒 人詞輩，緇流羽侶，日踵世貞門，四方書問，往往不絕。 其所饋入，亦往往緣手散施，咄嗟盡有。時削牘薦人， 多者或致千金。後生初學，得世貞一言品題，一面傾 吐，則或希聲傅影，轉相引重。蓋嘉靖之初，王守仁以 講學開門，能鼓一世而從之。而當世貞之身，士人風 尚，大類其時。客或故於廣眾坐中字世貞示親暱，而 黠者或陰持幕中嚬笑私語賣世貞，世貞恩及人而 人不知，醉罵人而人反思之。世貞語其子曰：「吾自束 髮，即負大恚；既舉進士，有所見聞，即負大憤；庚戌以 後，虜入都門，即負大慮；己未以後，家難作矣，即負大 痛；隆慶戊辰以後，有所迫而不能守匹夫之節，即負 大慚；庚辰以後，入於悟門，悟前之憯也，即負大悔。吾 他無深嗜，嗜讀書文及酒，酒損吾德，而幽懘之際亦 復賴以活，文章稍益吾身後而實小之。且吾以酒得 生，以生得譏，以文章得譽，以譽得謗，以譏謗得挫，挫 之與譏謗也。蓋天所以憐我，而我之所以自解於辟 也。」世懋字敬美。既晚出游於其兄諸子間，其為文章 稜稜有氣岸，諸子命之曰「小美。」仕至南太常少卿。小 美之為仕也，好為條教，煩不至瑣，曲暢物情，而能因 事為功。世貞子士騏，亦舉進士，仕吏部郎。
按陳繼儒《見聞錄》：《王世貞墓誌銘》：「瑯琊大司寇王公 卒，訃聞，上贈太子少保，予祭二壇。旋遣中書舍人視 事，賜金四百兩。子主事士騏疏辭，不允，公法得專葬 以哀思。大司馬令祔于項涇，賜域思質公墓昭位之 次，從遺志也。公奉家諱，凡所為委蛇屈信，欲有效于 司馬公者，海內士大夫或未必盡知，而其後先出處」 之際，當時徐文貞、楊襄毅公皆為動色勸勉。至袁安 節先生垂老，且以蒙宰薦公自代，夫亦念王氏世受 國恩，宜以君父大義自裁。余亦度公始終有不得不 出者，二方嚴氏炙手時，其意欲引置公為重，數近而 公數遠之，終不能籠公。而會楊椒山當論報，密使人 告急，且以孤相托。公馳騎屬座主王太常亟往營救， 而王以嚴氏客語泄，公又為楊夫人削稿，請代上之。 尋椒山受辟之次日，又出宣武門，酹酒泣奠，津遣嫠 弱。嚴氏微聞之，意不樂而思質公，又以沈青霞冤死， 北向唾罵不已，遂以此中禍。公亟奔燕中，且行且躓， 沙垢覆面，與弟敬美日夜扳車遮道，哀籲甚楚。已又 扶喪車下潞河，荒迷震眩，死而復生再矣。會莊皇帝 奉遺詔，嘉與天下更始。公方病瘍，羸瘠不能起，匍匐
