隸為盜。」即釋縛者去。徐進道者，好蓄養亡命，而以橫 占妓女被訟，捕之不報。俄有令請間曰：「進道勒兵反 矣。」公偵之，果然，而故緩其獄，令縛賊自效。會有李卿 者，進道密友也。公召謂之：「汝交關進道應死，能以進 道來貸汝。不然者，死無日矣。」卿應命去。俄報進道飯 某所矣，公遣二十騎往取之，而以一騎入營，立散其 黨亡譁者。青人舉手加額曰：「吾輩始帖枕矣。」鄖陽時， 驛以一紙報公，有樂平王次子奉高皇帝御容金牒， 祝髮為沙門，行遊天下，敕郡縣盛為供帳。公曰：「藩王 有宗正，條錮城中不得出，而譸張如此。」遣輕騎孟光 化禁止之，而邏其從者。李汝貴、秦太兩人得狀，蓋以 御女術游藩邸間，崇王賜以㯶轎紅杖，所至懾守令， 而汝貴為之翼。奏旨鞫之，則平涼民賀祿也。此數事 摘發隱伏，捷如神明。其能聲日馳都下，都人士聚而 歎曰：「王弇州文而豪，乃任吏耶？」公益自負，強項如故。 而又性不能曲事權貴人，往往骯髒守法，故言者多 附影憑釁而起。嘉靖間，陸炳方貴幸用事，受巨璫指， 匿奸校閻某，欲貸其死。公搜炳家得之，炳婉轉請脫。 既復因執政以請，卒不許。當時業無不側目公者。已 新鄭柄相國掌銓，客輻輳集，公獨引母疾乞休。新鄭 曰：「吾出而彼歸者，何也？是將臥而待遷乎？」不聽休而 已。有先伺高公旨中之者，江陵初欲處公史局，公謝 唯唯，江陵以為有心遠己也。荊州地震，公引李固《京 房占》：「臣道太盛，坤維不寧。」又有譁辱邑令者，王生，江 陵婦弟也。公論奏不少貸。又貽宗人書：「相公浸淫耳 目之好，非社稷福。」其人洩之江陵，江陵積不能堪，雖 稍遷廷尉京兆，以貌示用公，而竟以浮言嗾公去。大 抵新鄭褊，江陵，橫其鋒鎩，視分宜遠甚，而公亦時起 時躓，其引避于繒弋之外者亦屢矣。公生而美姿觀， 丰采玉立，與客談笑，覺溫秀之氣溢于眉目間。語及 古人忠孝節烈，則又慷慨淋漓，為泫然罷酒。在浙中 修岳武穆于忠肅祠墓，為文以奠，辭極悲壯。南陽祠 張雎陽及鐵尚書鉉在南都，請崇文廟，釐配享。公嘗 言曰：「吾讀書萬卷，而未嘗從《六經》入，每欲牽衣而窺 廊廡之末，則世人齷齪皋比，招搖門戶而聚生徒者， 吾方恥之。吾雖未聞道，然誦法一念，迄死未嘗敢忘。」 故其居喪也，凡三年，始茹葷。御室凡十年，始具衣冠 預燕會。家無姬侍，臧獲輩以百指，亦無一人曉聲律 者。質庵公義田千畝，公倍拓之；又為祠，專祀晉即丘 子始興文獻公，而配以宋左司諫元學正公。歲時伏 臘，率族人跪奠惟謹。生平于故人兄弟白首無間言， 好推于鱗而遜敬美，尤不惜以齒牙筆札。緩急人客， 或一歲數及門，或一人迫得數十函書，或進而附公 以成名。名成而更立門戶，且忍于詈公以示角，公弗 為異也。客至而復請者與如初。凡公之門，其品遠近 醜好，幾盡八方，而中間交態離合向背之故，亦凡數 百變。公皆性安之，彌成其大而已。公生于嘉靖某年 月日，卒于萬曆某年月日，葬于某年月日。公之先出 瑯琊王氏，自晉丞相始興，公導渡江而南，世為浙人。 後有崑山學正諱夢聲者，因家于官，而太倉之王，自 夢聲始。又六世而為公大父質庵公倬，仕至南京兵 部侍郎。倬生南都察院右都御史兼兵部侍郎，贈尚 書思質公忬配郁夫人實生公。又十歲而生敬美，太 常大司馬常命之曰：「吾聞東海有鳳麟洲，而兄弟其 庶乎？」因署其讀書之室曰鳳洲。然而天下獵其詩及 談說公之聲力氣誼者，至變國俗。一時三尺童子少 知句讀，皆更相稱字，而以足不及門與口不道元美 先生為可恥。故公之字至今獨著。公且死，碧瞳熒熒， 精爽不亂。卒之前，手條《家戒》及身後斂葬諸儀甚悉。 及期，坦然而化，享年六十有五。公視廬陵、眉山差去 一歲，而其名行赫赫，亦略相當。嗚呼！公千古人也，即 無銘，其誰不能名《王氏家言》者？然天下但知公為文 章大家，而不知精於吏事；但知觸禍嚴氏，而不知與 新鄭、江陵實相左；但知正位六卿，而不知老臥閒曹， 有經世之才，而不竟其用；但知少年跌宕，晚托化人 為逍遙游，而不知公之言動務依鄒、魯家法；但知公 氣籠百代，意若無可一世，而不知公之獎護後進，衣 食寒士，惓惓如若己出。嗚呼！然則海內士大夫之未 盡公者，寧獨出處而已乎？夫司馬公以勛勞見讒，垂 八年而為隆慶之丁卯，先皇帝賜以原官；越十有八 年而為萬曆之丁亥，今皇帝又賜祭賜贈，朝廷之於 王氏，恩禮極矣。《禮》稱「君子，行不俟駕。」東西南北，唯上 所使分也，而況上之後先待司馬公者如是，即使鞠 躬盡瘁，畢命王室，尚不足以稱恩酬徇，知之萬一，若 徒偃蹇明詔，私錮清朝，無論生者近懟，且何以代死 者報國哉？不然，公千古人也，豈戀戀一官者？觀其身 後之言，但以勿累朝廷、勿離大司馬穴為囑，則平生 君父大義，可為沒齒不忘者矣。公集後有《弇州四部 續稿、琬琰錄》，觚不觚，錄藏于家。公生時其文已傳，不 具論；論其出處，大者旁及隱德，以備國史。某晚游門 牆，文獻足徵，敢繫之銘。銘曰：吾昔聞晉語云：淮水清
