《明紀》：楊漣字文孺，應山人。為左副都御史，抗疏力攻 魏忠賢，列其二十四大罪，詞旨切直。忠賢聞疏懼甚， 因日謀殺漣。
奏議部雜錄
《禮記·曲禮》：「公事不私議。」
魏文帝《典論》，奏議宜雅。
《金樓子》：「上書 奏事者，為文人也。」
《文心雕龍宗經》篇：「詔策章奏，則書發其源。」
又「《定勢》篇章，表奏議則準的乎《雅》《頌》。」
《文選注》：「劾驗政事曰奏。」
《宋史職官志》：「門下省受天下之成事審命，凡文書內 降者著之籍，章奏至則受而通進，俟頒降，分送所隸 官。」又：「尚書省六曹二十四司所上之事，曰開拆房，曰 章奏房，皆視其名而受遣。」
大理寺正二人。元豐六年，詔：「凡斷公案，先上正看詳 當否，論難、改正、簽印注日，然後過議司覆議。如有批 難，具記改正，長貳更加審定，然後判成錄奏。」
《筆錄》：舊制，宰相早朝上殿命坐，有軍國大事則議之， 常從容賜茶而退。自餘號令除拜，刑賞廢置，事無巨 細，並熟狀擬定進入。上於禁中親覽，批紙尾用御寶 可其奏，謂之「印畫」，降出奉行而已。由唐室歷五代，不 改其制，抑古所謂坐而論道者歟。國初，范魯公質、王 宮師溥、魏相仁溥在相位，上雖傾心眷倚，而質等自 「以前朝相，且憚太祖英睿，具劄子面取進止，朝退各 疏其事。所得聖旨，臣等同署字以志之。如此，則盡稟 承之，方免誤之失。」帝從之。自是奏御寖多，或至旰昃， 啜茶之禮尋廢，固弗暇於坐論矣。於今遂為定式，自 魯公始也。
《春明退朝錄》：唐宰相奉朝請，即退延英，止論政事大 體，其進擬差除，但入熟狀畫可。今所存有《開元宰相 奏請狀》二卷，鄭畋《鳳池槁草》內載兩為相奏擬狀數 卷，祕府有《擬狀注制》十卷，多用四六，紀其人履歷、性 行、論請，皆宰相自草，五代亦然。寇萊公謂楊文公曰： 「予不能為唐時宰相葢孏於命詞也。」今中書日進呈 差除，退即批聖旨，而同列押字，國初范魯公始為之。 《石林燕語》：臣僚上殿劄子，未概言取進止，猶言進退 也。蓋唐日輪清望官兩員於禁中，以待召對，故有進 止辭。崔祐甫奏：「待制官候進士官盡，然後趨出於內 廊待進止，至酉時退。」是也。今乃以為可否取決之辭， 自三省大臣論事，皆同一體，著為定式。若爾，自當為 取聖旨。蓋沿襲唐制而不悟也。高宗永淳元年，待制 郭舉、岑長倩、郭正一、魏元同與中書門下同承受進 止、平章事。又乾封以後，召學士元萬頃、范履冰等於 北門候進止，時為北門學士。又肅宗即位，明皇令四 海軍國事，皆先取皇帝進止，仍正朕知。唐人將疏，初 云奉進止，或云某人「奉宣進止」，末云「服候進止」之類， 則進止正是可否取決之辭，非專為待對官設也。 尚書省、樞密院劄子，體制各不同，尚書年月日、宰相 書，別無兩行，蓋以上為重。樞密、知院自下先書，同知 以次書於上，簽書亦然，蓋以下而不別行。
《歸田錄》：往時學士入劄子，不著姓，但云「學士臣某。」先 朝盛度、丁度並為學士，遂著姓以別之，其後遂皆著 姓。
《清波雜志》：蘇丞相子容因臺評去位，時左司諫虞策 言：「蘇頌罷相，臣備言職，朝廷進退宰相，宜有論列，而 臣竊自念，頌於元豐年曾薦舉臣，在臣之心，誠恐近 薄，有犯夙誼，以此不敢入文字。臣之尸職，無所逃誅。」 議者謂奏疏自列，略無隱情。當是時，風俗忠厚類如 此。《夷堅庚志》書謝誠甫祖信任南床日，論趙忠簡公 不遺餘力，而謝為趙之上客，豈逼於言責，不暇顧私 恩？所見與虞異矣。
宋祁「《治戒》，至於奏議箋記，隨宜為之，天分自有所稟， 不可強也。」
《聞見前錄》：伯溫崇寧中居洛，因過仁王僧舍，得葉子 冊故書一編，有趙普中書令，雍熙三年為鄧州節度 使日《諫太宗皇帝伐燕疏》與劄子各一道。其憂國愛 君之深言出乎文章之外者，雖雜陸宣公論事中，不 辨也。
《卻掃編》：「元符中，鄒浩以諫官論立后事，由是知名。然 世所傳疏，其辭詆訐，蓋當時小人偽為之以激怒者 也。其子柄後因賜對，首辨此事，且繳元疏副本上之， 詔以付史館。予嘗得見之，緩而不迫，薰然忠厚之言 也。」
公卿三品以上，既薨，其家錄行狀上尚書省請諡，考 功移太常禮院議定，博士撰議，考功審覆，刺都省集
