《揮麈前錄》：國朝百官致仕，庶僚守本官，以合遷一官 回授任子，侍從仍轉一官，宰執換東宮官。熙寧初，歐 陽文忠公始以太子少師帶觀文殿學士致仕，示特 恩也。故謝表云：「道愧師儒，乃沗春宮之峻秩；身居畎 畝，猶兼書殿之隆名。」自是以為例，
蒲傳正在翰林，因入對，神宗曰：「學士職清地近，非它 官比，而官儀未寵，自今宜加佩魚。」遂著為令。見於《神 宗實錄》。東坡先生謝入翰林表曰：「玉堂賜篆，仰淳化 之彌文；寶帶重金，佩元豐之新渥。」
《可談》先公在講筵，聞神考言，「熊本表章用印端謹，朱 色鮮明，先後無小異」，由此受知，擢用至兩制。
《揮麈餘話》：「富文忠公熙寧二年再相，王荊公為參知 政事，始用事，與文忠不協。文忠力丐去，以使相判河 南府。上章自劾，繼改亳州。今錄於此。清時竊祿，難逃 素食之譏。白首佐朝，遂起蔽賢之謗。幸聖明之洞照， 舉毫髮以無遺。顧此薄材，尚容具位。中謝。切念臣業 非經遠，識寡通方。少因章句之科，得偕群俊；長脫簿」 書之秩，獲事三朝。仁宗之顧遇匪輕，英廟之丁寧尤 甚。旋屬大人繼照，飛龍在天，思肯構於先基，忽遐遺 於萬物。澗蘋何美，雜圭璧以薦羞；槽馭已疲，復驊騮 之共駕。殫力雖勞於負嶽，小心更甚於履冰，果不克 堪，遂貽彈劾。如安石者，學強辯勝，年壯氣豪，論議方 鄙於古人，措置肯諧於僚黨。至使山林末學，草澤後 生，放自得之良心，樂心傳之異說，蘋蘋者子，〈此句恐有訛〉 「譊譊其書，足以干名，足以取貴。拖紳朝序者，非安石 之黨，則指為俗吏；圜冠校學者，異安石之學，則笑為 迂儒；嘆古人之不生，恨斯文之將喪。」臣切觀安石平 居之間，則口筆丘旦，有為之際則身心管商。至乃忽 故事於祖宗，肆巧譏於中外，喜怒惟我，進退，其人待 聖主為可欺，視同僚為不物。臺諫官以茲切齒，謂社 稷付在何人，士大夫罔不動心，以朝廷安用彼相？為 臣及此事主若何，臣非不能秉筆華袞之前而正其 罪，覆身青蒲之上而排其失。重念陛下方當淵默，堯 舜中和，禹湯同天德之尚。�「待人臣之有體。徒高脣 吻，莫補聰明。且區區晉都，尚有相先之下佐；況赫赫 昭代，豈有不和之大臣愚念及斯，眾言陋此。伏乞陛 下特申雄斷，大決群疑，正安石過舉之謬，以幸保家 邦；白臣等後言之罪，而俾歸田里。」如其尚矜微朽，處 以便藩，不唯有遂於物情，亦以不妨於賢路。如是則 始終事聖，史傳不附於姦朋；去就為臣，物議庶歸於 直道。其臨薨二表，尤為懇切。東坡先生作公《神道碑》 云：「手封遺表，使其子上之者也。」徐敦立《國紀》亦載其 略。
《過庭錄》：李毅師贊，文正李夫人姪也。與弟顏俱博學 有大才，時號「二李。」嘗代蜀守謝上表一聯云：「捫參歷 井，都忘蜀道之難；就日望雲，但覺長安之遠。」一時稱 賞，由是師贊四六之名甚著。
王陶樂道，哲廟居東宮時師傅也。哲廟登極時，王退 閑，上力欲召用，陶表謝云：「羽翼已成，四皓不聞于再 起；田園粗足，兩疏那見于復來。」遂不出。又有《謝賜夏 藥表》云：「陛下樂忠良之諫，而臣無入告之嘉猷；陛下 錫藥石之良，而臣無盡言之苦口。」一時稱之。陶美姿 而長身，時謂之沒興真武。
《續明道雜志》：元祐中祫享，詔南京張安道陪祠。安道 因蘇子由託某撰辭免及謝得請表，余撰去。後見張 公表到，悉用余文，不改一字，獨表內有一句云「邪正 昭明」，改之云「民物阜安」，意不欲斥人為邪也。張公高 簡，自居而慎如此。
《卻掃編》：劉丞相莘老初拜右僕射，表略曰：「命相之難， 為邦所重，惟皇盛世尤慎。此官君臣賡歌今百三十 載，勳業繼踵裁五十二人。劉公拜相實元祐五年庚 午，距今紹興十年庚申五十年矣，繼踵為相者又二 十有八人，通前凡八十人焉。」
《揮麈後錄》：「建中靖國初，李端叔之儀為樞密院編修 官，曾文肅薦於祐陵，擬賜出身，擢右史。成命未頒，而 為御史錢遹論列，報罷。去國之後，暫泊潁昌，值范忠 宣公疾篤，口授其旨，令作遺表。上讀之，悲愴之餘，稱 賞不已。欲召用之，而蔡元長入相，時事大變，祐陵裂 去御書『世濟忠直之碑，及降旨御書院碑指揮，更不』」 施行，且興獄治《遺表》中語。端叔坐除名，編管太平州， 會赦復官。
《墨莊漫錄》：翟三丈公巽，宣和末蔡絛約之用事，外召 從官七人。公巽再以瑣闥召，力辭之，未至闕，有旨落 職宮祠，繼而復還待制。公作謝表有云：「彈貢禹之冠， 誠非本志；奪伯氏之邑，其又何言。」又云：「惟一予一奪 之命，無有二三；而三仕三已之心，敢懷慍喜。」人多稱 之。
《老學庵筆記》：黃元暉為左司諫，論事忤蔡氏，謫昭潭。 後復管勾江州太平觀。謝表曰：「言之未盡，悔也奚追。」 祕書新省成，徽廟臨幸，孫叔詣參政作賀表云：「蓬萊 道山，一新群玉之構；勾陳羽衛，共仰六飛之臨。」同時
