指於淵梁」，「空以行」是橋皆如此，此亦可刪矣。《蘭亭序》 豈非佳作，然天高氣朗，不合時景，絲竹管絃，語又重 複，故不得入選。乃知文章之病，古人未免也。予因語 坐客：呂不韋著《呂氏春秋》，懸千金咸陽市門，延諸侯 遊士賓客，有能增損一字者，與千金，羲之、君謨得無 多廢金乎？眾為一笑。
《容齋隨筆》：應劭《漢官儀》載馬第伯《封禪儀記》，正紀建 武東封事，每稱天子為國家。其敘山勢峭嶮，登陟勞 困之狀極工，予喜誦之。其略云：「是朝上山騎行，往往 道峻峭，下騎步牽馬，乍步乍騎且相半。至中觀留馬， 仰望天闕，如從谷底。仰觀抗峰，其為高也，如視浮雲。 其峻也，石壁窅窱，如無道徑。遙望其人，端如行朽兀」， 或為白石或雪。久之，白者移過樹，乃知是人也，殊不 可上四布，僵臥石上，亦賴齎酒脯，處處有泉水。復勉 強相將行到天關，自以已至也，問道中人，言尚十餘 里。其道旁山脅，仰視巖石松樹，鬱鬱蒼蒼，若在雲中。 俯視谿谷，碌碌不可見丈尺。直上七里，賴其羊腸逶 迤，名曰「環道」，往往有緪索可得而登「也。兩從者扶挾， 前人相牽，後人見前人履底，前人見後人頂如畫。初 上此道，行十餘步一休，稍疲，咽脣焦，五六步一休。牒 牒據頓地，不避暗濕，前有燥地，目視而兩腳不隨。」又 云：「封畢，詔百官以次下，國家隨後。道迫小步從，匍匐 邪上，起近炬火，止亦駱驛。步從觸擊大石，石聲正讙， 但讙石無相應和者」，腸不能已，口不能默。明日，太醫 令問起居，國家云，「昨上下山欲行，迫前人欲休，則後 人所蹈，道峻危險，國家不勞。」又云，「東山名曰日觀，雞 一鳴時，見日始欲出，長三丈所，秦觀者望見長安，吳 觀者望見會稽，周觀者望見齊。」凡記文之工悉如此， 而未嘗見稱於昔賢，秦、吳、周三觀亦曾無用之者。今 應劭書脫略，惟劉昭《補注》《東漢志》僅有之，亦非全篇 也。
《容齋三筆》：柳子厚《鈷鉧潭西小丘記》云：「丘之小，不能 一畝，問其主，曰：『唐氏之棄地，貨而不售。問其價，曰止 四百。予憐而售之，以茲丘之勝，致之灃水、鄠杜，則貴 游之士爭買者，日增千金，而愈不可得。今棄是州也， 農夫漁父過而陋之，價四百，連歲不能售』。」蘇子美《滄 浪亭記》云：「予游吳中，過郡學，東顧草樹鬱然，崇阜廣 水，不類乎城中並水，得微徑於雜花脩竹之間。東趨 數百步，有棄地，三向皆水，旁無民居，左右皆林木相 虧蔽。予愛而裴回，遂以錢四萬得之。予謂二境之勝 絕如此，至於人棄不售，安知其後卒為名人賞踐。如 滄浪亭者，今為韓蘄王家所有，價直數百萬矣，但鈷 鉧復埋沒不可識。士之處世遇不遇」，亦如是哉！ 《容齋四筆》：韓退之作《藍田縣丞廳壁記》，柳子厚作《武 功縣丞廳壁記》，二縣皆京兆屬城，在唐為畿甸，事體 正同。而韓文雄拔超峻，光前絕後，以柳視之，殆猶碔 砆之與美玉也。莆田方崧卿得蜀本數處，與今文小 異，其「破崖岸而為文」一句，繼以丞廳，故有記，蜀本無 「而」字。考其語脈，乃「破崖岸」為「文丞」是句絕，文丞者，猶 言文具備員而已，語尤奇崛。若以丞字屬下句，則既 是《丞廳記》矣，而又云「丞廳故有記」，雖初學為文者，不 肯爾也。此篇之外，不復容後人出手。姪孫倬，頃丞宣 城，後生頗有意斯道，自作《題名記》示予。予曉之曰：「他 文尚可隨力工拙下筆，至如此記，豈宜犯不韙哉？」倬 時已勒石，深悔之。近日亦見有為之者。吾家姪孫多 京官，調選再轉必為丞。慮其復有效尤者，故書以戒 之。
作文字，不問工拙小大，要之不可不著意點檢。若一 失事體，雖遣詞超卓，亦云未然。前輩宗工，亦有所不 免。歐陽公作《仁宗御書飛白記》云：「予將赴亳，假道於 汝陰，因得閱書於子履之室，而雲章爛然，輝映日月。 為之正冠肅容，再拜而後敢仰視。」蓋仁宗皇帝之御 《飛白》也。曰：「此寶文閣之所藏也，胡為乎子之室乎？」曰： 「曩者天子燕從臣於群玉，而賜以飛白，予幸得預賜 焉。烏有記君上宸翰而彼此稱予，且呼陸經之字？」又 《登真觀御書閣記》言太宗飛白，亦自稱予。《外制集序》 歷、道、慶曆更用大臣，稱呂夷簡、夏竦、韓琦、范仲淹、富 弼，皆斥姓名，而曰「顧予何人，亦與其選」，又曰「予時掌 誥命」，又曰「予方與修祖宗故事。」凡稱予者七。東坡則 不然，為王誨亦作此記，其語云：「故太子少傅安簡王 公諱舉正臣，不及見其人矣。」是謂之知體。
黃魯直初謫戎涪，既得歸，而湖北轉運判官陳舉，以 時相趙清憲與之有小怨，訐其所作《荊南承天塔記》， 以為幸災，遂除名，羈管宜州，竟卒於彼。今《豫章集》不 載其文，蓋謂因之兆禍，故不忍著錄。其曾孫續編 別集，始得見之。大略云：「余得罪竄黔中，道出江陵，寓 承天禪院。住持僧智珠方徹舊浮屠於地而屬曰：『余 成功之後，願乞文記之』。」後六年，蒙恩東歸，則七級巋 然已立，於是作記其後云：「儒者嘗論一佛寺之費，蓋 中民萬家之產，實生民穀帛之蠹。雖余亦謂之然，然 自省事以來，觀天下財力屈竭之端，國家無大軍旅
