取之他處以誑曹何。遂刻之岳麓書院後巨石但令 解柳碑來。匣之郡庠而已。
《畫墁錄》：《吳岳碑》自首至座七段，明皇八分書，為黃巢 所焚，摧剝僅可辨，當時日書三字。發三驛刻工亦然。 徐常侍謫三山，過廟下，徘徊旬日，察碑之興功不可 得，一田父進曰：「當時積土而立。」唯而去。
《林下偶談》：陳自強本太學服膺齋生，既當國，齋中為 立碑，刻「魁輔」二大字。雷參政孝友時為學官，作記稱 頌以諂之，刻「大」字之下。陳敗，雷欲磨去以泯其跡，諸 生不從。一日諸生赴公試，雷遣人亟磨去之。嘉定更 化，雷復顯用，反攻他人為附韓，而欲自表其非韓黨， 可歎也！
《金史韓昉傳》：「昉雖貴，讀書未嘗去手，善屬文，最長於 詔冊，作《太祖睿德神功碑》，當世稱之。」
《王競傳》：「競皇統初，參政韓昉薦之，召權應奉翰林文 字兼太常博士，詔作《金源郡王完顏婁室墓碑》，競以 行狀盡其實，乃請國史刊正之，時人以為法。」
《王若虛傳》：崔立變，群小附和，請為立建功德碑。翟奕 以尚書省命，召若虛為文。時奕輩恃勢作威，人或少 忤，則讒搆立見屠滅。若虛自分必死，私謂左右司員 外郎元好問曰：「今召我作碑，不從則死，作之則名節 掃地，不若死之為愈。雖然，我姑以理諭之。」乃謂奕輩 曰：「丞相功德碑當指何事為言？」奕輩怒曰：「丞相以京 城降，活生靈百萬，非功德乎？」曰：「學士代王言，《功德碑》 謂之《代王言》可乎？且丞相既以城降，則朝官皆出其 門，自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎後世 哉？」奕輩不能奪，乃召太學生劉祁、麻革輩赴省。好問、 張信之喻以立碑事曰：「眾議屬二君，且已白鄭王矣， 二君其無讓。」祁等固辭而別。數日促迫不已，祁即為 草定，以付好問，好問意未愜，乃自為之。既成，以示若 虛，乃共刪定數字，然止直敘其事而已。後兵入城，不 果立也。
《元史歐陽元傳》：「海內名山大川，釋老之宮，王公貴人 墓隧之碑，得元文辭以為榮，片言隻字，流傳人間，咸 知寶重。」
《虞集傳》：「集字伯生，碑版之文，未嘗苟作。南昌冨民有 伍貞父者，資產甲一方，娶諸王女，充本位下郡總管。 既卒，其子屬豐城士甘懿求文銘父墓，奉中統鈔五 百錠準禮物。集不許，懿乃愧歎而還。」
《明紀》：「洪武二年二月，詔立皇陵碑，帝自為文。」
《吾學編》：「洪武十五年，時建太學。上幸學，龔斆執經，祭 酒吳融進講。上喜，召吳訥至奉天門，令為文立碑太 學。」
《明紀》：張羽，字來儀，喜為文。洪武十六年，上親槁滁陽 王事實命來儀撰廟碑。當時大制作，推任如此。 《吾學編》：程濟，朝邑人，建文初，上言某月某日兵起。已 而果驗，以為軍師，護諸將北行。徐州之捷，諸將樹碑 敘戰功及統軍者姓名。濟一夕往祭碑，人莫測其故。 後文皇過徐，見碑大怒，趣左右鐵椎椎碑，再椎遽曰： 「止止！為我錄碑文來。」已而按碑族之，濟名適在椎處， 獲免。
《明紀》：「永樂十五年，修孔子廟訖工，上親製碑文，刻於 石。」
陳敬宗《王文安公傳》：太宗嘗親征，扈從還，過李陵城， 已四十里，召問公曰：「聞李陵城有石碑，可往觀之。」至 則北門有石出尺餘，掘土拭視，額曰：「『李陵臺驛令謝 君德政之碑』，其文可讀。」明日，公備奏其故，上曰：「此碑 既鑴，有蒙古姓名，異日見之，必以此為己物耳。宜再 往擊碎之。」
《吾學編》：仁宗雅志儒術，務學問。嘗錄「太祖皇陵碑文 授諸子，俾熟誦。」
賢奕潁川《魏尚書神道碑》，規制頗類顏魯公所書《茅 山碑》者。國初州人侍郎某者，欲割三之一鑱墓表，畏 州守難之，懇祈百端。州守曰：「姚尚書子孫微矣，莫有 主者，使割三分之二，無不可。」侍郎喜過望。或問守曰： 「侍郎割尚書之碑，子不能禁，又從而過許之，何也？」守 曰：「吾意欲使後人割侍郎之碑，猶能中分耳。
