某字某，至於記序之文亦然。王荊公為多，殆與求文 揚名之旨為不相契。東坡先生《送路都曹》詩，首言乖 崖公在蜀，有錄事參軍，老病廢事，公責之，遂求去，以 詩留別，所謂「秋光都似官情薄，山色不如歸意濃」者。 公驚謝之曰：「吾過矣。同僚有詩人而吾不知。」因留而 慰薦之。坡幼時聞父老言，恨不問其姓名。及守潁州， 而都曹路君以小疾求致仕，誦此語留之不可，乃采 前人意作詩送之。其詩大略云：「結髮空百戰，市人看 先封。誰能搔白首，抱關望夕峰。」則路君之賢而不遇 可知矣。然亦不書其名，使之少獲表見，又為可惜也。 《容齋四筆》：東坡為張文定公作墓誌銘，有答其子厚 之一書云：「志文路中已作得大半，到此百冗未絕，計 得十日半月乃成。然書大事略小節已有六千餘字， 若纖悉盡書，萬字不了，古無此例也。知之知之！蓋當 時恕之意，但欲務多耳。」又一帖云：「志文謁告，數日方 寫得了，謹持納。衰病眼眩，辭翰皆不佳，不知可用否？」 今《誌文》正本凡七千一百字，銘詩百六十字，云「予鄉 士，作一列大夫小郡守行狀九千言，衢州士人詣闕 上書二萬言，使讀之者豈不厭倦？作文者宜戒之。」坡 帖藏梁氏竹齋，趙晉臣鐫石於湖南憲司楚觀。 東坡《祭張文定文》云：軾於天下未嘗銘墓，獨銘五人 皆盛德。故以文集考之，凡七篇。若冨韓公、司馬溫公、 趙清獻公、范蜀公并張公，坡所自作。此外趙康靖、滕 元發二誌乃代張公者，故不列於五人之數。《眉州小 集》有元祐中奏槁云：「臣近準敕差撰故同知樞密院 事《趙瞻神道碑》并書者。臣平生本不為人撰行狀、埋 銘、墓碑，士大夫所共知。只因近日撰《司馬光行狀》，蓋 為光曾為臣亡母程氏撰埋銘，又為范鎮撰墓誌，蓋 為鎮與先臣某平生交契至深，不可不撰。及奉詔撰 司馬光、冨弼等墓碑，不可固辭，然終非本志。況臣老 病廢學，文詞鄙陋，不稱人子所欲顯揚其親之意。伏 望聖慈別擇能者，特許辭免。」觀此一奏，可印公心。而 杭本《奏議》十五卷中不載。
《容齋五筆》：慶元三年，信州上饒尉陳莊發土得唐碑， 乃婦人為夫所作，其文曰：君姓曹名因字鄙夫，世為 番陽人，祖父皆仕於唐高祖之朝，惟公三舉不第，居 家以禮義自守，及卒於長安之道。朝廷公卿鄉鄰耆 舊，無不太息。惟予獨不然，謂其母曰：「家有南畝，足以 養其親；室有遺文，足以訓其子。肖形天地間，範圍陰」 陽內死生聚散，特世態耳，何憂喜之有哉？予姓周氏， 公之妻室也。歸公八載，恩義有奪，故贈之銘曰：「其生 也天，其死也天，苟達此理，哀復何言？」予按唐世上饒 本隸饒州，其後分為信，故曹君為鄱陽人，婦人能文 達理如此，惜其不傳，故書之，以裨圖志之缺。
談撰。熙寧末，洛中有民耕於鳳凰山下，獲石碣，方廣 二尺餘，乃婦人誌其夫墓之文。文曰：「漢進士《曹禋墓 誌銘》。君姓曹氏，名禋，字禮夫，世為洛陽人。二十八歲， 兩策不舉，卒於長安道中。朝廷卿大夫鄉閭故老聞 之，無不哀其孝友婣睦，篤行能文。何其夭之如是邪？ 唯兒聞之獨不然，乃慰其母曰：『家有南畝，足以養其 親；室有遺文，足以教其子』。」凡累乎陰陽之間者，生死 數不可逃，夫何悲喜之有哉？丙子年三月十八日卒。 以其年十月十五日葬於鳳凰山之原。予姓周氏，君 妻也，歸君室十八歲矣。生子一人，尚幼。以其恩義之 不可忘，故作銘焉。銘曰：其生也天，其死也天。苟達此 理，哀復何言！其生也浮，其死也休。終何為哉，慰母之 憂。〈以上二則頗有異同故並載之〉
《老學庵筆記》：「杜牧之作《范陽盧秀才墓誌》曰：『生年二 十，未知古有人曰周公、孔夫子者』。蓋謂世雖農夫卒 伍，下至臧獲，皆能言孔夫子，而盧生猶不知，所以甚 言其不學也。」
市人有以博戲取人財者，每博必大勝，號「松子量」，不 知何物語也，亦不知其字云何。李端叔為人作墓志， 亦用此三字。端叔，前輩也，必有所據。
《芥隱筆記》：荊公常作《夷甫誌》文：「石可泐也」，用《考工記》 「石有時以泐。」鄭司農注讀為再扐而後掛之，扐，謂石 解散也。
退之《孔戣誌銘》云：「孔世。」
八：吾見其孫白而長身。據
《說文》廿，而集反，二十并也。速達反，三十并也；卌，先
立反，四十并也。退之自謂識字，故用之為《四字銘》。今
刊正書者改作「三十八」，非是。〈案玉篇廿字如拾切二十并也「字先切。」三
十也。「卌」：「先入切。」四十也。《廣韻》二十七合。《字音趿》二十八盍。又收〉
《清波雜志》，乾道末，晁強伯子健至毗陵，祠蘇東坡於
學宮，其叔少尹子止為之記。其間言「坡之葬也，少公
銘其墓」，皆非實錄。其甚者以賞罰不明，罪元祐，以「改
法免役懷元豐」；指溫公才智不足，而謂公斥逐出其
遺意；稱蔡確謗讟可赦，而謂公進用由是選擢；章惇
之賊害忠良，而云公與之友善。林希之誣詆善類，而
云公嘗汲引之。子止所書如此。少公之語，誌文在，可
考也。其然不其然乎？祠宇成，中寘坡塑像，又遍求從
壯至老。及自海外歸，儀刑繪於兩廡。晁文元後子健
