三「情」字。沈約《鍾山詩》，二「足」字。然則重韻之有忌，其在 隋、唐之代乎？
諸葛孔明《梁父吟》云：「問是誰家墓，田疆古冶子。」又云： 「誰能為此謀，國相齊晏子。」用二「子」字，古人但取文理 明當而已，初不避重字也。今本或改作「田疆古冶氏」， 失之矣。
初唐詩最為嚴整，而盧照鄰《長安古意》「別有豪華稱 將相，轉日回天不相讓。」「意氣由來排灌夫，專權判不 容。」蕭相用二「相」字，今人謂必字同而義異者，方可重 用，若此詩之二相，固無異義也。且詩之「王命南仲，往 城于方」，其下文又曰「天子命我，城彼朔方」，有何異義 哉！
李太白《高陽歌》二「杯」字，《廬山謠》二「長」字，杜子美《織女 詩》二「中」字，《奉先縣詠懷》二「卒」字，兩《當縣吳十侍御江 上宅》二「白」字，《八哀詩張九齡一首》二「省」字，二「境」字，《園 人送瓜》二「草」字，《寄狄明府》二「濟」字，《宿鑿石浦》二「繫」字， 韓退之《此日足可惜詩》二「光」字，二「鳴」字，二「更」字，二「城」 字，二「狂」字，二「江」字。
王摩詰《故太子太師徐公輓歌》重用二「名」字，施之律 詩，則為非體。
詩有以意轉而韻須重者，如「今夕何夕，見此良人。」「子 兮子兮，如此良人何？」「嚶其鳴矣，求其友聲。」「相彼鳥兮， 猶求友聲。」「有杕之杜，其葉萋萋。王事靡盬，我心傷悲。 卉木萋止，女心悲止。於論鼓鐘，於樂辟廱。」於論鼓鐘， 於樂辟廱，又若「公無渡河」，「公竟渡河」，此皆承上文而 轉者，不容別換一字。
昔人謂：「招魂大招，去其些」，只即是七言詩。余考七言 之興，自漢以前固多有之。如《靈樞經·刺節真邪》篇：「凡 刺小邪日以大，補其不足乃無害。視其所在迎之界。」 「凡刺寒邪日以溫，徐往徐來致其神，門戶已閉氣不 分，虛實得調其氣存。」宋玉《神女賦》：「羅紈綺繢盛文章， 極服妙綵照萬方。」此皆七言之祖。
《緇衣》三章，章四句，非也。「敝」字一句，「還」字一句。若曰「敝 予還予」，則言之不順矣，且何必一言之不可為詩也？ 《吳志》歷陽山石文：「楚，九州渚，吳，九州都。」「楚」字一句，「吳」 字一句，亦是一言之詩。
語助之外，止用四字成詩，而四字皆韻，古未之有也。 始見於《莊子》「父邪母邪，天乎人乎」是也。三章章各二 句，而合為一韻，古未之有也，始見於《孟嘗君傳》「長鋏 歸來乎，食無魚，長鋏歸來乎出無車；長鋏歸來乎，無 以為家」是也。
古詩有八言者，「胡瞻爾庭有縣貆兮」是也。有九言者， 「凜乎若朽索之馭六馬」是也。然無用為全章者，不特 以其不便於歌也，長則意多冗、字多懈，其於文也亦 難之矣。以是知古人之文，可止則止，不肯以一意之 冗、一字之懈，而累吾作詩之本義也。知此義者，不特 句法也，章法可知矣。七言排律所以從來少作，作亦 不工者，何也？意多冗也，字多懈也。為七言者，必使其 不可裁而後工也。此漢人所以難之也。
詩用疊字最難。衛詩「河水洋洋，北流活活。施罛濊濊， 鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽。」連用六疊字，可謂複 而不厭，賾而不亂矣。古詩：「青青河畔草，鬱鬱園中柳。 盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。」 連用六疊字，亦極自然，下此即無人可繼。
屈原《九章悲回風》：「紛容容之無經兮，罔芒芒之無紀。 軋洋洋之無從兮，馳逶移之焉止。漂翻翻其上下兮， 翼遙遙其左右。汜潏潏其前後兮，伴張弛之信期。」連 用六疊字。宋玉《九辯》：「乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛 湛。驂白霓之習習兮，歷群靈之豐豐。左朱雀之茇茇 兮，右蒼龍之躍躍。屬雷師之闐闐兮，通飛廉之衙衙。 前輕輬之鏘鏘兮，後輜乘之從從。載雲旗之委蛇兮， 扈屯騎之容容。」連用十一疊字，後人辭賦亦罕及之 者。
今人作詩，動必次韻，以此為難，以此為巧，吾謂其易 而拙也。且以律詩言之，平聲通用，三十韻之中，任用 一韻，而必無他韻可易；一韻數百字之中，任押五字， 而必無他字可易。名為「易」，其實難矣。先定五字，而以 上文湊足之，文或未順，則曰「牽於韻爾」；意或未滿，則 曰「束於韻爾。」用事遣辭，小見新巧，即可擅場。名為「難」， 其實易矣。夫其巧於和人者，其胸中本無詩而拙於 自言者也。故「難」「易」「巧」「拙」之論破，而次韻之風可少衰 也。
嚴滄浪《詩話》曰：「和韻最害人詩。古人酬唱不次韻，此 風始盛於元、白、皮、陸。本朝諸賢乃以此而鬥工，遂至 往復，有八九和者。」
按：唐元稹《上令狐相公啟》曰：「稹與同門生白居易友 善，居易雅能為詩，就中愛驅駕文字，窮極聲韻，或為 千言，或為五百言律詩，以相投寄。小生自審不能有 以過之，往往戲排舊韻，別創新詞，名為《次韻》，蓋欲以 難相挑耳。江湖間為詩者，或相倣斆，或力不足，則至 於顛倒語言，重復首尾，韻同意等，不異前篇，亦目為
