請為科禁。何清源至修入令式，諸士庶習詩賦者杖
一百。聞喜例賜詩，自何文縝後，遂易為詔書訓戒。是 歲冬初，太上皇喜甚，吳居厚首作詩三篇以獻，謂之 口號，上和賜之。自是聖作時出，訖不能禁，而陳簡齋 遂以墨梅詩擢置館閣焉。寶慶間，李知孝為言官，與 曾極、景建有隙，每欲尋釁以報之。適極有春詩云：「九 十日春晴景少，百千年事亂時多。」刊之《江湖集》中，因 復改劉子翬《汴京紀事》一聯為極詩云：「秋雨梧桐皇 子宅，春風楊柳相公橋。」初，劉詩云：「夜月池臺王傅宅， 春風楊柳太師橋。」今所改句，以為指巴陵及史丞相 及劉潛夫《黃巢戰場》詩云：「未必朱三能跋扈，都緣鄭 五欠經綸。」遂皆指為謗訕，押歸聽讀。同時被累者，如 敖陶孫、周文僕、趙師秀及刊詩陳起，皆不得免焉。於 是江湖以詩為諱者兩年。其後史衛王之子宅之婿 趙汝禖，頗喜談詩，引致黃簡、黃中、吳仲孚諸人。洎趙 崇龢進《明堂禮成詩》二十韻，於是詩道復昌矣。 唐李洞字子江，苦吟有聲，慕賈浪仙之詩，遂鑄其像 事之，誦賈島佛不絕口，時以為異。五代孫晟，初名鳳， 又名忌，好學，尤長於詩，為道士，居廬山簡寂宮。嘗畫 賈島像置屋壁，晨夕事之，人以為妖。蓋酸鹹之嗜，固 有異世而「同者，長江簿何以得此於人哉？凡人著書 立言，正不必求合於一時，後世有揚子雲，將自知之。」 糜先生，吳之老儒也，登弇皆其子姪行，記問該洽，《九 經》註疏，悉能成誦，場屋之文，未嘗謄槁為時鄉師。然 垂老連蹇，未嘗預貢士籍。時吳仲孚名惟信，號菊潭， 客吳能詩，善絕句，糜極稱之，以為不可及。一日，遇諸 塗扣以近作，吳因朗誦《傷春》絕句云：「白髮傷春又一 年，閑將心事卜金錢。梨花瘦盡東風軟，商略平生到 杜鵑。」糜老至屈膝拜之曰：「子真謫仙人也。老夫每欲 效顰，則漢高祖、唐太宗追逐不少置矣。」蓋前輩服善 若此。陳簡齋嘗語人以作詩之要云：「天下書雖不可 不讀，然慎不可有意於用事。」正謂此也。今人或以用 事多為贍博，誤矣。
《王氏談錄》：「公言杜甫為詩，多用當時事，所言『玉魚蒙 葬地』者，事見韋述《兩京記》云云。有言『鐵馬汗常趨』者， 昭陵陵馬助戰是也。此類甚多，此篇不全。」
歐公云：「凡作詩，并選中唐之名，士眾則格試。每作三 五篇，雜於其文字，亦然。」
公言：「唐世詩僧得名者眾，然格律一體，乏於高遠，顏 延之所謂委巷中歌謠」耳，惟皎然特優。
公言：「古七言詩自漢末，蓋出於史篇之體。」
公言舊嘗得句云：「槐杪青蟲縋夕陽。」因思昔人，似未 曾道。後閱杜少陵詩，有云：「青蟲懸就日」，尤歎其才思 無所不周也。
《學齋呫嗶》：黃魯直次東坡韻云：「我詩如曹鄶，淺陋不 成邦；公如大國，楚吞五湖三江。」其尊坡公可謂至，而 自況可謂小矣，而實不然，其深意乃自負，而諷坡詩 之不入律也。曹鄶雖小，尚有四篇之詩入《國風》，楚雖 大國，而三百篇絕無取焉。至屈原而始以《騷》稱為「變 風矣。」黃又嘗謂：「坡公文好罵謔，不可學。」又指：「坡公文 章妙一世，而詩句不逮古人」，信斯証也。
唐人作詩雖巧麗，然直有不曉義理而淺陋可笑者。 如李賀《十二月》詞，又有《閏月》一首，其中一句云：「天宮 葭琯灰剩飛。」是以閏通為十三個月也。不知葭琯之 飛，每月只是一次，而閏無中氣，雖置閏之年，亦只是 十二個月二十四節氣候，無十三個月氣候之理。今 官曆自可見，灰琯豈有剩飛一月之理乎？姑舉其一， 如是者甚多也。
坡公詩集中有《和郭正輔一字》詩云：「故居劍閣隔錦 官，柑果姜桂交荊管。奇孤甘掛汲古，緶，僥覬敢揭鉤 今竿。已歸耕稼供槁秸，公貴幹國高巾冠。改更句格 各賽喫，姑固狡獪加間關。」又有《郊居江干堅關扄》一 首及四言一首，亦名喫語詩。注家及苕溪漁隱俱以 為公出意以文為戲。余嘗觀唐人姚合少監詩集中 有《洞庭蒲萄架》詩云：「萄藤洞庭頭，引葉樣盈搖。皎潔 鉤高掛，玲瓏影落寮。陰煙壓幽屋，濛密夢冥苗。清秋 青且翠，冬到凍都凋。」則此體已具矣。坡公不過才高 記博，造句傑特，有來處，因前人之體而為戲耳。若直 指為坡，則寡見，可笑矣。
《遯齋閒覽》：杜牧《華清宮》詩云：「長安回望繡成堆，山頂 千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」尤 膾炙人口。據《明皇帝紀》，以十月至驪山，至春即還宮， 是未嘗六月在驪山也。然荔枝盛暑方熟，詞意雖美， 而非事實。
或問王荊公云：「『編四家詩，以杜甫為第一，李白為第 四』。豈白之才格詞致不逮甫耶？」公曰：「白之歌詩，豪放 飄逸，人固莫及。然其格止於此而已，而不知變也。至 於甫，則悲歡窮達，發斂抑揚，疾徐縱橫，無施不可。故 其詩有平淡易簡者，有綿麗精確者，有嚴重威武若 三軍之帥者，有奮迅馳驟，若汎駕之馬者，有寂泊閒 靜如山谷隱士者，有風流醞藉若貴介公子者，蓋其
