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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 642 (1700-1725).djvu/23

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未盡苦思未見有全妥溜者。東坡《和張質夫楊花水 龍吟》,起句便合讓東坡一頭地。況後段愈出愈奇,真 是壓倒今古。吾輩倘遇險韻,不若祖其元韻,隨意換 易,或易韻答之,亦古人「三不和」之說。大詞之料,可以 斂為小詞。小詞之料,亦可以展為大詞。是必一句引 為兩三句,或引他意入來,捏合成章,必無一唱三歎。 如少游《水龍吟》「小樓連苑橫空,下窺繡轂雕鞍驟」,尤 且不免東坡誚。

近代詞如《陽春白雪集》,如《絕妙詞選》,亦有可觀。但所 取不甚精一,豈若周草窗所選《絕妙好詞》為精粹。惜 此板不存墨本,亦有好事者藏之,難莫難於壽詞,倘 盡言富貴則塵俗,盡言功名則諛佞,言神仙則迂闊 虛誕,當總此三者而為之,無俗忌之詞,不失其壽可 也。松椿龜鶴,固所不免。「卻化」字面,語意新奇。

近代陳西麓所作平正,亦有佳者。詞欲雅而正,志之 所之,一為物所役,則失其雅正之音。耆卿、伯可不必 論,雖美成亦有所不免。如「為伊淚落」,如「最苦夢魂,今 宵不到伊行」,如「天便教人,霎時廝見何妨」,又如伊「尋 消問息,瘦損容光」,如「許多煩惱,只為當時,一餉留情」, 所謂淳朴舊變如澆風矣。

詩之賦梅,惟和靖一聯而已。世非無詩,不能與之齊 驅耳。詞之賦梅,惟白石《暗香》《疏影》二曲,前無古人,後 無來者,自立新意,真為絕唱。太白云:「眼前有景道不 得,崔灝題詩在上頭。」誠哉言也。東坡如《水龍吟》《詠龍 笛》《詠楊花》,又《過秦樓》《洞仙歌》《卜筭子》等作,皆清麗舒 徐,高出人表。《哨遍》一曲,檃括《歸去來》辭,更是精妙,周、 秦諸人所不能到。辛稼軒、劉改之作豪氣詞,雅詞也。 於文章議論餘暇,戲筆墨為長短之詩句耳。元遺山 極稱辛稼軒詞。及觀遺山詞,深於用事,精於煉句,風 流醞藉處,不減周、秦。如《雙蓮》《鴈立》等,妙在摹寫情意, 立意高遠,初無稼軒詞豪邁之氣。豈遺山欲表而出 之故耶。

《楊誠齋作詞五要》

作詞之要有五:第一要擇腔。腔不韻則勿作。如《塞翁 吟》之衰颯,《帝臺春》之不順,《隔浦蓮》之奇煞,《鬥百花》之 無味是也。

第二要擇律。律不應則不美。如十一月須用正宮,《元 宵詞》必用仙呂宮為宜也。

第三要韻詞按譜。自古作詞,能依句者少,依譜用字, 百無一二。詞若歌韻不協,奚取哉。或謂善歌者,能融 化其字則無疵,殊不詳。製作轉摺,用或不當則失律。 正旁偏側,凌犯他宮,非復本調矣。

第四要催律押韻。如越調《水龍吟》、商調《二郎神》,皆用 平入聲韻,古調俱押去聲,所以轉摺乖異。或不詳之, 則乖音昧律者反稱賞之,是其解熙熙而啟齒也。 第五要立新意。若用前人詩詞句為之,此蹈襲不足 奇者。須作不經人道語,或翻前人意,便覺出奇。或祗 能煉字,才誦數過,便無精神,不可不知也。須忌三重 四同,始為具美。

陸輔之樂府指迷

《詞旨》

「夫詞亦難言矣,正取近雅,而又不遠俗。予從樂笑翁 遊,深達奧旨,製度所法,因從其言,命韶暫作《詞旨》。語 近而明,法簡而要,易於入室」云。陸輔之識。

《詞說》

命意貴遠,用字貴便,造語貴新,煉字貴響。古人詩有 《翻案法》,詞亦然。詞不用雕刻,刻則傷氣,務在自然。周 清真之典麗,姜白石之騷雅,史梅溪之句法,吳夢窗 之字面,取四家之所長,去四家之所短,此翁之要訣, 學者所謂「刻鵠不成尚類鶩」者也。不可與俗人言,可 與知者道。對句好可得起,句好難得收拾,全藉出場。 凡觀詞,須先識古今體製雅俗,脫出宿生塵腐氣,然 後知此語咀嚼有味。蘄王孫韓鑄,字亦顏,雅有才思, 嘗學詞於樂笑。一旦與周公瑾父買舟西湖,泊荷花 而飲。酒杯半,公瑾舉似亦顏學詞之意,翁指花云:「蓮 子結成花自落。」

《詞》云:「清空」二字,亦一生受用不盡,指迷之妙,盡在是 矣。學者必在心傳耳傳,以心會意,有誤入處。然須跳 出窠臼外,時出新意,自成一家。若屋下架屋,則為人 之臣僕矣。

製詞須布製停勻,血脈貫穿,過片不可斷意。如常山 之蛇,救首救尾。沈伯時《樂府指迷》,多有好處,中間一 兩段,亦非詞家之語。

《屬對》

小雨分山,斷雲籠口。白石探春令 煙橫山腹,鴈點 秋容。吳叔聲聲慢 問竹平安,點花番次。徐淵 稚 柳蘇晴,故溪歇雨。美成清平樂 虛閣籠雲,小簾通 月。白石法曲獻仙音 蟬碧勾花,鴈紅攢月。丁夢菴 前調 落葉霞飄,敗窗風咽。吳夢窗仝 風泊波驚, 露零秋冷。秋曉白蓮前人 花匝么絃,象奩雙陸。陸 扇法曲獻仙音 珠蹙花輿,翠翻蓮額。紫木香