篆古形，猶存其半。八分已減小篆之半，隸又減八分 之半。然可云子似父，不可云父似子，故知隸不能生 八分矣。本謂之楷書，楷者，法也，式也，模也。孔子曰：「今 世行之，後世以為楷式。」或云：後漢亦有王次仲為上 谷太守，非上谷人。又楷隸初制，大範幾同，故後人惑 之，學者務之。蓋其歲深，漸若八字分散，又名之為八 分。時人用寫篇章，或寫法令，亦謂之章程書。故梁鵠 云：「鍾繇善章程書」是也。夫人才智有所偏，工取其長 而捨其短。諺曰：「韓詩鄭《易》挂著壁。」且二王八分，即挂 壁之類，唯蔡伯喈乃造其極焉。王次仲即八分之祖 也。
贊曰：「仙客遺範，靈姿秀出。奮斫揚波，金相玉質。龍騰虎踞兮勢非一，交戟橫戈兮氣雄逸。楷之為妙兮備華實。」
《隸書》
按隸書者，秦下邽人程邈所造也。邈字元岑，始為衙 縣獄吏，得罪始皇，幽繫雲陽獄中，覃思十年，益大小 篆方圓而為隸書三千字，奏之，始皇善之，用為御史。 以奏事繁多，篆字難成，乃用隸字，以為隸人佐書，故 名隸書。蔡邕《聖皇篇》云：「程邈刪古立隸文，甄酆六書， 其四曰佐書」是也。秦造隸書以赴急速，為官司刑獄 用之，餘尚用小篆焉。漢亦因循。至和帝時，賈魴撰《滂 喜篇》，以《蒼頡》為上篇，《訓纂》為中篇，《滂喜》為下篇，所謂 三蒼也。皆用隸字寫之，隸法由茲而廣。酈道元《水經》 曰：「臨淄人發古塚，得銅棺，前板外隱起『為』」字，言齊太 公六世孫胡公之棺也。惟三字是古，餘同今隸書。證 知隸字出古，非始於秦時。若爾，則隸「法當先於大篆 矣。」按胡公者，齊哀公之弟靖胡公也。五世六公，計一 百餘年，當周穆王時也。又二百餘歲，至宣王之朝，大 篆出矣。又五百餘載，至始皇之世，小篆出焉。不應隸 書而效小篆。然程邈所造書籍，共傳酈道元之說，未 可憑也。按八分則小篆之捷，隸亦八分之捷。漢陳遵 字孟公，京兆杜陵人，哀帝之世，為河南太守。善隸書， 與人尺牘，主皆藏之以為榮，此其創開隸書之善也。 爾後鍾元常、王逸少各造其極焉。
蔡邕《隸書勢》曰：「鳥跡之變，乃惟佐隸。蠲彼繁文，崇茲簡易，修短相副，異體同勢。煥若星陳，鬱若雲布，纖波濃點，錯落其間。若鍾簴設張，庭燎飛煙，似崇臺重宇，層雲冠山。遠而望之，若飛龍在天；近而察之，心亂目眩。」
成公綏《隸書勢》曰：「蟲篆既繁，草槁近偽。適之中庸，莫尚於隸。」
《程邈》，即隸書之祖也。
贊曰：「隸合文質，程君是先。乃備《風》《雅》，如聆管絃。長毫秋勁，素體霜妍。摧鋒劍折，落點星懸。乍發紅焰，旋凝紫煙。金芝瓊草，萬世方傳。」
《章草》
按：章草者，漢黃門令史史游所作。衛恆、李誕並云：「漢 初而有草法，不知其誰。」蕭子良云：「章草者，漢齊相杜 操始變槁法。」非也。王愔云：「漢元帝時，史游作《急就章》， 解散隸體，麤書之，漢俗簡墮，漸以行之。」是也。此乃存 字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴俗急就，因草創 之義，謂之草書。惟君長告令臣下則可。後漢北海敬 王劉穆善草書，光武器之。明帝為太子，尤見親幸，甚 愛其法。及穆臨病，明帝令為草書尺牘十餘首，此其 創開草書之善也。至建初中，杜度善草，見稱於章帝， 上貴其跡，詔使草書上事。魏文帝亦令劉廣通草書 上事，蓋因章奏，後世謂之章草，惟張伯英造其極焉。 韋誕云：「杜氏傑有骨力，而字畫微瘦」，惟劉氏之法，書 體甚濃，結字工巧，時有不及。張芝喜而學焉，轉精其 巧，可謂草聖。超然絕後，獨步無雙。
崔瑗《草書勢》云：「書契之興，始自頡皇，寫彼鳥跡，以定文章。章草之法，蓋又簡略，應時諭指，周旋卒迫，兼功并用，愛日省力。絕險之變，豈必古式。觀其法象，俯仰有儀，方不中矩，圓不副規，抑左揚右，望之若崎。鸞企鳥峙，志意飛移，狡獸暴駭，將奔未馳。狀似連珠，絕而不離，畜怒怫鬱，放逸生奇，螣蛇赴穴，頭沒尾垂。機要微妙，臨時從宜。」
懷瓘案：章草之書，字字區別。張芝變為今草，如其流 速拔茅其茹，上下牽連，或借上字之下而為下字之 上，奇形離合，數意兼包，若懸猿飲澗之象，鉤鎖連環 之狀，神化自若，變態不窮。呼史游草為「章」，因張伯英 草而謂也。亦猶篆，周宣王時作，及有秦篆，分別而有 大小之名。魏、晉之時，名流君子，一概呼為「草」，唯知音 「者乃能辨焉。章草即隸書之捷草，亦章草之捷也。」案 杜度在史游後一百餘年，即解散隸體，明是史游創 焉。史游即章草之祖也。
贊曰：「史游製草，始務急就。婉若迴鸞，攖如舞袖。遲迴縑簡，勢欲飛透。敷華垂實，尺牘尤奇。并功惜日，學者為宜。」
