《釋元奘大唐西域記》
《跋祿迦國書》
《跋祿迦國》，字源簡略，本三十餘言，轉而相生，其流浸 廣。麤有書記，豎讀其文，逓相傳授，師資無替。
《羯霜那國書》
《羯霜那國字源》二十五言。轉而相生，用之備物，書以 橫讀，自左向右，文記漸多，逾廣窣利。
《健駝羅國書》
健駝羅國有波伱尼僊，生知博物，研精覃思，捃摭群 言，作為字書，備有千頌，頌三十二言，究極古今，總括 文書。
《遼史》
《西夏傳》
西夏李繼遷子德明，曉佛書，通法律，嘗觀《太一金鑑 訣》《野戰歌》，製番書十二卷，又製字若符篆。
《宋史》
《勃泥國傳》
太平興國二年，其王向打遣使齎表，以數重小囊緘 封之，非中國紙，類木皮而薄瑩滑，色微綠，長數尺，闊 寸餘，橫卷之，僅可盈把，其字細小，橫讀之。
《西夏傳》
西夏李元昊自製番書，命野利仁榮演譯之，成十二 卷。字形體方整，類八分，而畫頗重複。教國人紀事用 番書，而譯《孝經》《爾雅》、四言雜字為番語。
《范成大桂海雜志》
《桂林字》
《桂海雜志》俗字，邊遠俗陋，牒訴券約，專用土俗書，桂 林諸邑皆然。今姑記「臨桂」數字，雖甚野鄙，而偏傍亦 有依附。�〈音矮〉不長也。�〈音穩〉坐於「門中穩地。」�〈亦音穩〉「大 坐」亦穩也。�〈音嫋〉「小兒也」奀。〈音動〉人瘦弱也。�〈音終〉人亡絕 也。�〈音臘〉不能舉足也。�〈音大〉女大及姊也。�〈音磡〉山石之 巖窟也。《閂》！〈音�〉門，橫關也，他不能悉紀。余閱訟牒二年， 習見之。大理國間有文書至南邊，及商人持其國佛 經題識，猶用「圀」字者，圀，武后所作國字也。《唐書》稱大 禮國，今其國止用「理」字。
《朱長文墨池編》
《唐元度十體書》
古文
黃帝史倉頡所造。頡有四目，通於神明，觀察眾象而 為古文。暨嬴氏之代，法務徑促，隸書是興，古文殆絕。 漢魯恭王壞孔氏舊宅，得《尚書》《論語》《孝經》，皆科斗文 字是也。又河內女子壞老君屋，得古文二篇，乃書之 《泰誓》《顧命》也。或絕塵之客，高蹈遠遊，深巖邃谷，丹經 祕訣，往往遇之。今之所傳，則其遺文。
大篆
周宣王太史史籀始變古文，著大篆十五篇。秦焚《詩》 《書》，惟《易》與此篇得全。逮王莽之亂，此篇亡失。建武中 曾獲九篇，章帝時王育為作解說，所不通者十有二 三。暨晉世，此篇都廢，今略傳字體而已。
八分
後漢章帝時，上谷王次仲以古書字形少波勢，始作 八分楷法，謂有楷法也。其後師宜官、蔡邕、梁鵠善之。 故蔡邕《勸學篇》云「上谷王次仲初變古形」是也。
小篆
秦丞相李斯妙於篆法，乃刪改史籀大篆而為小篆， 其銘題鍾鼎及作符璽，至今用焉。作楷隸之祖，為不 易之軌。《書》曰「作謨作則」，其斯之謂也。今相承或曰「玉 著篆。」
飛白
漢靈帝飾理鴻都門，時陳留蔡邕撰《聖皇篇》，待詔門 下，見役人以堊帚成字，心有悅焉，歸而為飛白書。漢 末魏初，並以題署宮閣。後有張敬禮，隱居好學，獨師 邕體，備盡其妙。
倒薤篆
仙人務光，辭湯之禪，隱於清泠之陂，植薤而食，清風 時至，見葉交偃，象為此書以寫《太上紫經》三卷，光遂 遠遊，時人有得之者。
散隸
晉黃門郎衛恆，巨山之所作也。祖覬，父瓘，皆蟲篆草 隸著名。恆幼傳其法，兼刱造散隸書，又著《四體書勢》， 古今稱之。
懸針書
曹喜後漢章帝建初中為祕書郎工篆隸著名尤善 懸針垂露之法後代行之以此書題《五經》篇目。
鳥書
周史官史佚所撰。粵在文代，赤雀集戶，降及武朝，丹 鳥流室。今此之法，是寫二祥者焉。以此書題幡者，取 其飛騰輕疾也。又一說云，「鴻鴈有去來之信。」
垂露書
曹喜所刱也。字如懸針，而勢不纖阿那若濃露之垂。 蔡邕《勸學篇》云：「扶風曹喜，建初稱善者也
