Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 643 (1700-1725).djvu/6

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考證

學皆其法也。又詔侍中賈逵修理舊文,殊藝異術,王

教一端,苟有可以加於國者,靡不悉集。逵即汝南許 慎,古文學之師也。後慎嗟時人之好奇,歎儒俗之穿 鑿,惋文毀於譽,痛字敗於訾,更詭任滑,變亂於世,故 撰《說文解字》十五篇,首一終亥,各有部屬,包括六藝 群書之話,評釋百氏諸子之訓,天地山川,草木鳥獸, 昆蟲雜物,奇怪珍異,王制禮儀,世間人事,莫不畢載。 可謂類聚群分,雜而不越,文質彬彬,最可得而論也。 左中郎將陳留蔡邕,採李斯、曹喜之法,為古今雜形, 詔於太學立石碑,刊載五經,題書楷法,多是邕書也。 後開鴻都,書畫奇能,莫不雲集。於時諸方獻篆,無出 邕者。魏初,博士清河張揖著《埤倉廣雅》《古今字詁》,究 諸埤廣,綴拾遺漏,增長事類,抑亦於文為益者。然其 字詁,方之《許慎篇》,古今體用,或得或失矣。陳留邯鄲 淳亦與揖同時,博古閑藝,特善《倉》《雅》《許氏字指》、八體、 六書,精究閑理,有名於揖。以書教諸皇子,又建《三字 石經》於漢碑之西,其文蔚炳,三體復宣。較之《說文》,篆 隸大同,而古字少異。又有京兆韋誕、河東衛覬二家, 並號能篆。當時臺觀榜題,寶器之銘,悉是誕書,咸傳 之子孫,世稱其妙。晉世,義陽王典祠令任城呂忱表 上《字林》六卷,尋其況趣,附託許慎《說文》,而按偶章句, 隱別古籀奇惑之字,文得正隸,不差篆意也。忱弟靜, 別放,故左校令李登聱類之法,作《韻集》五卷,宮商 徵、羽,各為一篇,而文字與兄,便是魯、衛音讀,《楚》《夏》時 有不同。皇魏承百王之季,紹五運之緒,世易風移,文 字改變,篆形繆錯,隸體失真,俗學鄙習,復加虛巧,談 辨之士,又以意說炫惑於時,難以釐改。故《傳》曰:「以眾 非,非行正。」信哉得之於斯情矣。乃曰「追來為歸,巧言 為辨,小兒為䨲,神蟲為蠶」,如斯甚眾,皆不合孔氏古 書、史籀大篆、許氏《說文》《石經》三字也。凡所關古,莫不 惆悵焉。嗟夬!文字者,六藝之宗,王教之始,前人所以 垂今,今人所以識古,故曰本立而道生。孔子曰:「必也 正名乎!」又曰:「述而不作。」《書》曰:「予欲觀古人之象。」皆言 遵修舊史,而不敢穿鑿也。臣六世祖瓊,家世陳留,往 晉之初,與從父兄應元俱受學於衛覬古篆之法,倉 雅方言《說文》之誼,當時並收善譽。而祖官至太子洗 馬,出為馮翊郡,值洛陽之亂,避地河西,數世傳習,斯 業所以不墜也。世祖太延中,皇威西被,牧犍內附,臣 亡祖文威杖策歸國,奉獻五世傳掌之書,古篆八體 之法,時蒙褒綠,敘列於儒林,官班文省,家號世業。暨 臣闇短,識學庸薄,漸「漬家風,有沗無顯。但逢時來,恩 出願外。每承澤雲津,廁霑漏潤,馳驅文閣,參預史官, 題篆宮禁,猥同上哲。既竭愚短,欲罷不能。是以敢藉 六世之資,奉遵祖考之訓,竊慕古人之軌,企踐儒門 之轍。」輒求撰集古來文字,以許慎《說文》為主,爰採孔 氏《尚書》《五經音注》《籀篇》《爾雅》《三倉》,凡將《方言》《通俗文》 祖文宗《埤倉》《廣雅》《古今字詁》《三字》《石經》《字林》《韻集》「諸 賦,文字有六書之誼者,皆以次類編聯文,無復重糾 為一部。其古籀奇惑俗隸諸體,咸使班於篆下,各有 區別。詁訓假借之誼,僉隨文而解;音讀楚夏之聲,並 逐字而注。其所不知者,則闕如也。脫蒙遂許,冀省百 氏之觀,而同文字之域。典書祕書所須之書,乞垂敕 給。并學士五人,嘗習文字者,助臣披覽;書生五人,專 令抄寫。侍中、黃門、國子祭酒一月一監,評議疑隱,庶 無紕繆。所撰名目,伏聽明旨。」詔曰:「可如所請,并就太 常,冀兼教八書史也。其有所須,依請給之。名目待書 成重聞式。」於是撰集字書,號曰《古今文字》,凡四十卷。 大體依許氏《說文》為本,上篆下隸。

北周

太祖命趙文深等刊定隸書六體

按《周書太祖本紀》,不載。按《趙文深傳》,「太祖以隸書 紕繆,命文深與黎季明、沈遐等依《說文》及《字林》刊定 六體,成一萬餘言,行於世。」

中宗嗣聖六年武太后作十有二文詔天下書契咸用其字

按《唐書武后本紀》不載。按《武后傳》,載初中「武后」作 「曌。」《埊》。囝○。《𢘗》。十有二文太后自名 「曌。」

按《通鑑綱目》:鳳閣侍郎宗秦客改造十二字以獻,至 是行之。曌即「照」字也。

按《宣和書譜》,「天后出新意,增減前人筆畫,自我作古」, 為十九字,曰:《埊》。囝。 《𢘗》。《曌》。《圀》。 當時臣下章奏與天下書契,咸用「其」字。按唐書武

后傳止有十二文,與《宣和書譜》異,故並戴。

按鄭樵《通志》。代天《埊》《代地》。《代日》。《代月》。又作○ 代,《星𢘗》代臣。《代載》。代初。代年。《代正》又作。 《曌代照》《代證》:《代聖》:代授。「代戴圀代國武后 更造」十八字「代舊」十六字,史臣儒生皆謂其草創無 義。以臣觀之,天作《日作》。並篆文也。「年」作。正作