《姜堯章續書譜》
《總論》
真、行、草書之法，其源出於蟲篆、八分、飛白、章草等。圓 勁古淡則出於蟲篆，點畫波發則出於八分，轉換向 背則出於飛白，簡便痛快則出於章草。然而真草與 行各有體製，歐陽率更、顏平原輩以真為草，李邕、李 西臺輩以行為真。亦以古人有專工正書者，有專工 草書者，有專工行書者。信乎其不能兼美也。或云：「草 書千字，不抵行書十字，行書十字，不抵真書一字。」意 以為草至易而真至難，豈真知書者哉？大抵下筆之 際，盡倣古人，則少神氣；專務遒勁，則俗病不除。所貴 熟習兼通，心手相應，斯為妙矣。白雲先生、歐陽率更 《書訣》，亦能言其梗概，孫過庭論之又詳，皆可參稽之。
《真書》
「真書以平正為善。」此世俗之論，唐人之失也。古今真
書之妙，無出鍾元常，其次則王逸少。今觀二家之書，
皆瀟灑縱橫，何拘平正？良由唐人以書判取士，而士
大夫字書，類有科舉習氣，顏魯公作《干祿字書》，是其
證也。矧！歐、虞、顏、柳前後相望，故唐人下筆，應規入矩，
無復魏、晉飄逸之氣。且字之長短小大，斜正疏密，天
然不齊，孰能一之？謂如「東」字之長、「西」字之短、「口」字之
小、「體」字之大、「朋」字之斜、「黨」字之正、「千」字之「疏」，「萬」字之
密。畫多者宜瘦，畫少者宜肥。魏晉書法之高，良由各
盡字之真態，不以私意參之耳。或者專喜方正，極意
歐、顏；或者專務勻圓，專師虞、永；或謂體須稍匾，則自
然平正，此又有徐會稽之病。或云「欲其蕭散，則自不
塵俗。」此又有《王子敬》之風，豈足以盡書法之美哉！真
書用筆，自有八法。吾嘗採古人字列之以為圖，今略
言其指點者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨
字異形。橫直畫者，字之體骨，欲其堅正勻淨，有起有
止，所貴長短合宜，結束堅實。《丿》〈音
〉
〈音拂〉者，字之手足，
伸縮異度，變化多端，要如魚翼鳥翅，有翩翩自得之
狀。
挑剔者，字之步履欲其沈實。晉人挑剔，或帶斜
拂，或橫引向外。至顏、柳始正鋒為之正鋒則無飄逸
之氣。轉折者，方圓之法。真多用折，草多用轉。折欲少
駐，駐則有力；轉欲不滯，滯則不遒。然而真以轉而後
遒，草以折而後勁，不可不知也。懸鍼者，筆欲極正，自
上而下，端若引繩，若垂而復縮，謂之垂露。翟伯壽問
於米老曰：「書法當何如？」米老曰：「無垂不縮，無往不收。
此必至精至熟，然後能之。古人遺墨，得其一點一畫，
皆昭然絕異者，以其用筆精妙故也。大令以來，用筆
多尖，一字之閒，長短相補，斜正相拄，肥瘦相混，求妍
媚於成體之後，至於今世尤甚。」
《用筆》
「用筆不欲太肥，肥則形濁；又不欲太瘦，瘦則形枯；不 欲多露鋒芒，露則意不持重；不欲深藏圭角，藏則體 不精神；不欲上大下小，不欲左高右低，不欲前多後 少。歐陽率更，結體雖太拘，而用筆特備眾美，雖小楷 而翰墨灑落，追蹤鍾、王，來者不能及也。顏、柳結體既 異古人，用筆復溺一偏。」余評二家為書法之一變，數 百年閒人爭效之。字畫剛勁高明，固不為書法之無 助，而魏晉之風軌則掃地矣。然柳氏《大字》偏傍清勁 可喜，更為奇妙。近世亦有倣之者，則俗濁不除不足 觀。故知與其太肥，不若瘦硬也。
《草書》
草書之體，如人坐臥行立，揖遜忿爭，乘舟躍馬，歌舞 擗踊，一切變態，非苟然者。又一字之體，率有多變，有 起有應，如此起者，當如此應，各有義理。王右軍書「羲 之」字、「當」字、「得」字、「深」字、「慰」字最多，多至數十字，無有同 者，而未嘗不同也，可謂所欲不踰矩矣。大凡學草書， 先當取法張芝、《皇象》、索靖等，章草則結體平正，下筆 「有源，然後倣王右軍，申之以變化，鼓之以奇崛。若泛 學諸家，則字有工拙，筆多失誤，當連者反斷，當斷者 反續，不識向背，不知起止，不悟轉換，隨意用筆，任筆 賦形，失誤顛錯，反為新奇。」自大令以來已如此矣，況 今世哉！然而襟韻不高，記憶雖多，莫湔塵俗。若使風 神蕭散，下筆便當過人。自唐以前，多是獨草，不過兩 字連屬，累數十字而不斷，號曰「連綿遊絲。」此雖出於 古人，不足為奇，更成大病。古人作草，如今人作真，何 嘗苟且？其相連處特是引帶。嘗攷其字，是點畫處皆 重，非點畫處偶相引帶，其筆皆輕，雖變化多端，未嘗 亂其法度。張顛、懷素，最號野逸，而不失此法。近代山 谷老人，自謂得長沙三昧。草書之法，至是又一變矣， 流至於今，不可復觀。唐太宗云：「行行若縈春蚓，字字 若綰秋蛇。」惡無骨也。大抵用筆有緩有急，有有鋒，有 無鋒，有承接上字，有牽引下字，乍徐還疾，忽往復收， 緩以效古，急以出奇，有鋒以耀其精神，無鋒以含其 氣味。橫斜曲直，鉤環盤紆，皆以勢為主。然不欲相帶， 帶則近於俗。橫畫不欲太長，長則轉換遲。直畫不欲 太多，多則神癡。以捺代「乀」，以發代辵，辵亦以捺代，惟 丿則閒用之，意盡則用懸鍼，意未盡須再生筆意，不
