始得而相傳之，乃知諸公之寶愛果然也。古人論《書》云：「一須人品高，二須師法古。」 是書之法，學者習之，固當熟之於手，必先修諸德，以熟之於身。德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉，其容止之可觀，進退之可度，隱然自見於毫楮之間，端嚴而不刻，溫厚而難犯，如鄧志弘之論蔡端明，始可以為善書矣。臨池君子其謂然乎。
《書法三昧歌》
執筆之法， 實指虛拳。 運筆之法， 意在筆先。 「八法立勢， 永字精研。 一字體態， 側倚取妍， 仰覆向背， 開合折旋， 垂縮留放， 肥瘦方圓。 畫分篆隸， 鋒別正偏。 藏鋒聚氣， 結構綰牽。」 習與俱化， 心手悠然。 凡茲三昧， 參透幽元。 苟非知者， 不可以傳。
《一下筆》
下筆之初，有折鋒，有搭鋒。凡作字，第一多是折鋒，第 二三字多是搭鋒，承上筆勢故耳。若一字之間右邊 多是折鋒，應在左邊故也。又有平起如隸，藏鋒如篆。 大要折搭多精神，平藏善含蓄，則妙矣。
《二布置》
布置。如「中」字孤單則居中；「龍」字相並，則分左右為二 停；「衝」字則分縱為三停；「雲」字則分上下為二停。凡四 方八面點畫，皆拱中心喉嚨。呼吸字左短口欲上齊， 和扣如「知」字右短口欲下齊。大要先主後賓，承上接 下，左右相應，以大包小，以少附多，大繁則減省，太少 則增益。如此而成一字，自然可觀。謂如「宣」、「尚」、「高」、「向」等 字，須迴展右肩。如「其」「實」、「貝」、「真」等字，則長舒左足；如「月」、 「丹」、「用」、「周」等字，則復峻拔一角；如「見」、「目」、「岡」、「內」等字，則潛 虛半腹。如「無」字四豎，則上開下合；「四」點則上合下開。 如「工」、「並」字畫，則上仰下覆；如《三》字，則上畫仰、中畫平、 下畫覆，與「畺」字同。如《爻》字，則上捺留、下捺放；《茶》字則 上捺放、下捺留。如《并》字，則右縮左垂；「斤」字則右垂左 縮，上下亦然。如�字則下，「免」字除二撆。「懸」字則除，系 左點。�字，則除上口；「盛」字、則除「成」字中勾如「神」字加 一點。�字加一畫，《冊門》字須自立向背，《八州》字皆潛 相矚視。如字或止一畫一點者，須大書以成其獨立 之勢。如「昌」、「呂」「爻」、「棗」等字須上小，《林》《棘》《羽》、「竹」等字須左 促之類，難以枚舉。以此類推，則隨字立意位置，則知 結體之大概矣。
《三運筆》
夫作字之要，下筆須沈著，雖一點一畫之間，皆須三 過其筆，方為法書。蓋一點微如粟米，亦分三過、向背、 俯仰之勢。一字有一字之起止，朝揖、顧盼，一行有一 行之首尾，接下承上之意。此乃古人不傳之妙，宜加 察焉。
點之祖。〈凡點之類倣此〉
點之祖。�蹲鴟之勢。此《三過側法》也。起自中，而末鋒 自中出也。點有尖禿斜正，隨字勢而用之。�仰三角 點。�覆三角點用於勢當仰覆者。�「旁三角點」：用於 直波點水。�直三角點。�直四角點用於。���亂 四角點，起於《蘭亭》茂」字，用於「《立、羊》、「羔」、「美」等字。�《長鼠 矢點》：用於長吏使更。�《短鼠》矢點，用於《夾奚契》。�三 往一復點，用於下四點。�「向背」點兩旁分八字相向， 與中帶相背立勢。�《寬橫波》。�促、橫波皆用於下四 點。�《急鴈陣》：�《緩鴈陣》點「燕然樵」三字外不可用。� �順兩對點。用於�巫「飛明」等字。�拗兩對點用於 「米。」�「兆」「率」等字上小字用於「光」「當」；「尚」「堂」等字下小字 用於「示。」「系」等字上八字用於《曾公》，下八字用於「具、只」 �垂膽點：用於「宁」字、「穴」字。�顧盼點用於「州」字、「心」字。 �開三點，用於《系》。�斂三點，用於《孚》。�橫三點，用於 龍也。
畫之祖：〈凡畫之類倣此〉
畫之祖，一勒法也。狀如算子，便不是書。其法初落筆， 鋒向左急勒，回向右橫過，至末復駐鋒折回，其勢首 尾俱低，中高拱覆舟樣，故曰：勒。常患平、智永、虞世南 上，而鍾、王多用篆法為畫，歐、陽、褚、薛多用隸法為畫。 《祕訣》云：「橫畫須直入筆鋒，豎畫須橫入筆鋒。」此不傳 之樞機也。
《豎畫之祖》。〈凡直落筆倣此〉
《豎畫之祖》。�努法也。柳云：「努過直而力敗。」其法初橫 入筆向上行而少駐，復引鋒下行，勢須作凸胸而立， 至末復駐鋒向上，此垂露也。末鋒駐而不收，引而伸 之，此懸針也。大要畫多則分仰覆以別其勢，豎多則 分向背以成其體。「目」字之豎向也，「門」字之豎背也；《川》 字中豎直，左右之豎相背；《冊》字中二豎直，左右之豎 相背；《圖》字六豎相向，皆須分向背，以避鋪算子也， 鉤之祖。〈凡鉤之類倣此〉
《鉤》之祖。�趯法也。柳云：趯宜存而勢生。」其法蹲鋒上 出，險勢旁分。然亦須分三體：左如《氏長》字，須長趯以 應右；右如《門丹》字，須長趯以應左；中如「《東乘》字，趯須 朝上。又有�棘針短而有力。�蠆尾如丁，亭「寧」字皆
