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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 651 (1700-1725).djvu/34

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考證

釋遺則

按《高僧傳釋遺》,「則俗氏長孫,京兆長安人。從張懷瓘 學草書,獨盡筆妙。」

釋𧦬光

按《高僧傳》:「釋𧦬光,字登封,姓吳氏,永嘉人。多作古調 詩,長於草隸。聞陸希聲謫宦於豫章,往謁之,授五指 撥鐙訣。書體遒健,轉腕迴筆,非常人所知。昭宗詔對 御榻前書,賜紫方袍。」

按《宣和書譜》:釋𧦬光潛心草字,名重一時。吳融贈其 歌曰:「忽時飛動更驚人,一聲霹靂龍蛇活。」司空圖亦 為之歌曰:「看師逸跡雨師宜,高適歌行李白詩。」當時 稱美,著於篇籍者,不可勝數。苟非研精覃思,詎能至 是耶?今御府所藏草書二,《贈登第》等詩千文。

釋懷濬

按《北夢瑣言》:「釋懷濬,秭歸郡草聖僧也。唐乾寧初,知 來藏往,皆有神驗。愛草書,或經或釋,或老,至於歌詩 鄙瑣之言,靡不集其筆端。與之語,即阿唯而已,里人 以神聖待之。」

釋亞栖

按《宣和書譜》:釋亞栖,洛陽人也。經律之餘,喜作字,得 張顛筆意。昭宗光化中,對殿庭草書,兩賜紫袍,一時 為之榮。每論張顛云:「世徒知張之顛,而不知實非顛 也。」觀其自謂「吾書不大不小,得其中道,若飛鳥出林, 驚蛇入草,則果顛也耶?」此亞栖所以獨得,而世俗未 必知也。觀其《謝真人帖》與《草書千文》,其所謂顛者與 今御府所藏草書一十有五對:《御草書歌》《觀智永草 書歌》,《觀懷素草書歌》《觀高閑草書歌》,二《幾何賦》,《瀟湘 逢故人賦》,《二羅漢贊》,《開講疏》《山寺詩》,《謝真人帖》,《六藝 帖》,《千文》二。

按《六研齋二筆》,亞栖書開元寺壁,筆勢濃鬱,古帖有 之,亦是晚唐奇蹟。

釋夢龜

按《宣和書譜》,「釋夢龜,莫知其系,天復中寓東林寺,作 顛草」,奇怪百出,雖未可語驚蛇飛鳥之迅,而筆力遒 勁,亦自是一門之學。今御府所藏草書一十:《白蓮歌》 《粉團山水歌》《梁園吟》《襄陽曲》《重陽詩》《謝馬鞭詩》《寄新 羅劍帖》,臨張顛千文,千文二:

釋廣利

按《書史會要》:「釋廣利工草書。」

釋無作

按《書史》:「唐末人學歐書尤多。四明僧無作學真字,八 九分行字,肥弱,用筆寬。又有七八家不逮此僧。」

釋雲嶮

按《金壺記》:「唐末桂州草書巖僧雲嶮,學羲之書。」

景福草書僧

按《東觀餘論》,「景福草書,僧作草書,應規入繩,猶有遺 法。然僧書多蔬茹氣,古今一也。」

辯才弟子

按《寶章待訪錄》:草書千文,滕元發以為智永書。某閱 其前空兩「才」字,全不書,固以疑之,後復空「永」字,遂定 為辯才弟子所書,故特闕其祖師二名耳。

釋元雅

按《宣和書譜》「釋元雅,不載於傳。好古喜學於科斗小 篆,各為千文,以隸書識其側。其科斗小篆」,筆意淳古, 而隸書復灑然不惡,亦不謬於用心也。且隸書生於 篆,而篆法又祖科斗,推本而言,則字字固有源流,不 容妄作。元雅者既以隸而求篆,又緣篆而作科斗,則 其知所本矣。復於每體各為千字,則又見所學進修 而該備,歟今御府所藏科斗篆一二體《千字文》。

釋曇林

按《宣和書譜》:釋曇林,莫知世貫,作小楷,下筆有力,一 點畫不妄作,然修整自持,正類經生之品。格高者有 金書經目曰「《金剛上味陁羅尼》,累數千字,始終一律, 不失行次,便於疾讀,但恨拘窘法度,無飄然自得之 態。然其一波三折,筆之勢亦自不苟,豈其意與筆正, 特見嚴謹,亦可嘉矣。」今御府所藏正書一:《金剛經》。

釋景雲

按《宣和書譜》:「釋景雲,亡其世系。幼通經論,性識超悟, 尤喜草法。初學張顛,久之精熟,有意外之妙。觀其所 書將、箴,左盤右蹴,若濃雲之興,迅雷之發,使見者驚 駭。斯蓋不獨形於字畫之閒,抑又見其寫胸中之奇 也。」今御府所藏草書一:《將箴》。

釋元逵

按義淨《大唐西域求法高僧傳》:「釋元逵,潤州江寧人, 俗姓胡,博翫文什,草隸尤精。」

釋苾芻道宏

按《大唐西域求法高僧傳》:「釋苾芻道宏,汴州雍丘人, 俗姓靳,頗工草隸。」

釋明解

按《續高僧傳》:「釋明解,姓姚,住京師普光寺。薄知才,學 琴詩書畫,京邑有聲