制，詔有司講議其方，書來上，悉推行之。設辟雍于國 郊，以待士之升貢者，又與臨幸加恩博士弟子有差， 朕勸勵學者至矣。然州郡猶以科舉取士，不專于學 校。其詔天下，將來科場取士，悉由學校升貢，其州郡 發解及試禮部法並罷，庶幾復古』。」自此歲試上舍，悉 差知舉，如禮部試。
崇寧四年，立「武學法」，始置諸路提學，改辟雍司成，總 內外學事。
按《宋史徽宗本紀》，四年春正月立武學法。十一月丙 辰。置諸路提舉學事官按《職官志》：「崇寧四年，詔辟 雍待四方貢士。在國之郊。太學教養上舍生。在王城 之內。內外既殊。高下未倫。辟雍有司成，在侍郎之次。 國子有祭酒、司業，列于卿少。事體不順。合行釐正。」改 辟雍司成為太學司成。總國子監及內外學事。凡學 之事，皆許專達，仍立學官謁禁。又按《志》：「提舉學事 司掌一路州縣學政，歲巡所部，以察師儒之優劣，生 員之勤惰，而專舉刺之事。」崇寧二年置，宣和三年罷。
〈按紀作四年置志作二年置互異今照本紀編次于此〉
按：《文獻通考》：四年，鮑耀卿言：「今州縣學考試，未校文 字精弱，先問時忌有無，苟語涉時忌，雖甚工不敢取 時忌。如曰『休兵以息民，節用以豐財，罷不急之役，清 入仕之流』。諸如此語，熙豐、紹聖間，試者共用不忌，今 悉絀之，宜禁止。」詔可。又按《通考》，崇寧四年詔：將來 大比，更參用科舉取士一次。辟雍、太學，其亟以此意 諭「達遠士，使即聞之。」時州縣悉行三舍法，當官者子 弟得免試入學。而士之在學者，積歲月累試乃得應 格，其不能輟身試補者，僅可從狹額應科舉，不得如 在籍者。三舍解試，兼與而兩得，其貧且老者尤甚病 之。
崇寧五年春正月，罷四學，尋復書、畫、算學。三月，罷武 學，又著《學令》，頒之學校。
按《宋史徽宗本紀》，五年春正月丁巳，罷書、畫、算、醫四 學，壬戌，復書、畫、算學。三月丁未，罷諸州武學。按《選 舉志》：「五年著令，凡縣學生隸學已及三月，不犯上二 等罰，聽次年試補。州學外舍，是名歲升。開封祥符生 員即辟雍別為齋，教養升進，如縣學法，願入鄰縣學 者聽。惟赤縣校試，主以博士。每歲正月，州以公試，上 舍及歲升員，一院鎖宿，分為三試。其公試上舍，率十 取其六為中格。中格已，以其名第自上而下，參考察 之籍。既在籍，又中選，即六人之中取其四以差升舍。 其歲升中選者得補外舍生。開封屬縣附辟雍別試， 中者入辟雍充外舍，隸學三年，經兩試不預升貢，即 除其籍，法太嚴。今令三年內三經公試」不預選，兩經 補內舍貢，上舍不及格，且曾犯三等以上罰，若外舍 即除籍，罷歸縣；內舍降外舍，已嘗降而私試不入等， 若曾犯罰，亦除籍，再赴歲升試。凡州學上舍生升舍， 以其秋即貢入辟雍，長吏集闔郡官及提學官，具宴 設以禮敦遣，限歲終悉集闕下。自川、廣、福建入貢者， 給借職券，過二千里給「大將券」，續其路食，皆以學錢 給之。如有孝弟睦婣，任恤忠和，若行能尤異，為鄉里 所推，縣上之州，免試入學。州守貳若教授詢審無謬， 即保任入貢，具實以聞，不實者坐罪有差。太學試上 舍生，本慮與科舉相并，試以間歲。今既罷科舉，又諸 州歲貢士，其改用歲試。每春季，太學、辟雍生悉公試， 同院混「取，總五百七十四人。以四十七人為上等，即 推恩釋褐；一百四十人為中等，遇親策士許入試；一 百八十七人為下等，補內舍生。凡上等上舍生暨特 舉孝弟行能之士，不待廷試推恩者，許即引見釋褐」， 上舍仍先以試文卷進入，得可乃引賜。若上舍已該 釋褐恩，而貢入在廷試前一年者，須在學又及半年， 不犯上二等罰，乃得注官。凡貢士入辟雍外舍，三經 試不與升補，兩經試不入等，仍犯上三等罰者，削籍， 再赴本州歲升試，是名「退送。」即內舍已降舍，而又一 試不與，或兩犯上四等罰者，亦如外舍法，退送太學。 外舍生已預考察者，許再經一試，以中否為留遣。餘 升、降、退、送，悉如《辟雍法》。凡有官人不入學而願試貢 士者，不以文、武雜出身，悉許之，惟贓私罪廢人則否。 應試者，隨內外附貢士公試，皆別考，率以七人取一 人，即預貢者，與辟雍春試。貢士通考，中選入上等者， 升差遣兩等，賜上舍出身，文行優者奏聞而殊擢之。 中等俟殿試，下等補內舍，不隸學，需再試。已仕在官 而願試者，悉「準此制。凡在外官同居小功以上親，及 其親姊妹女之夫，皆得為隨行親，免試入所任鄰州 郡學。」其有官人願學於本州者，亦免試，升補悉如諸 生法，混試同考，惟升舍不侵諸生額，自用七人取一， 若中者多，即以溢額名次理為考察，若所親移替，願 改籍他州學者聽。太學上內舍既由辟雍升入，又「已 罷科舉，則國子監解額無所用盡，均撥諸府、諸州解 額三分之，以為三歲貢額。並令有司均定以聞。太學 舊制，止分立優、平二等，自今欲令辟雍、太學試上舍 中程者，皆參用察考，以差升補。其考察試格，悉分上
