欽定古今圖書集成經濟彙編選舉典
第二十卷目錄
學校部藝文一
太學銘 漢李尤
辟雍銘 前人
建學令 曹操
荊州文學記 魏王粲
策秀才文 晉陸機
獎訓諸生誥 虞溥
陳時務疏 傅休奕
請於州置學校表 梁元帝
皇太子講學碑 同前
為寧國臨城二公請入學表 簡文帝
求為劉瓛立館啟 任昉
立學詔 江淹
為蕭監利求入學啟 王僧孺
請置學及修立明堂奏 北齊邢卲
請崇學校疏 唐韋嗣立
崑山縣學記 梁肅
請修太學書 李觀
請崇國學疏 李絳
請復國子監生徒狀 韓愈
子產不毀鄉校頌 前人
四門助教廳壁記 柳宗元
國學新修五經壁本記 劉禹錫
移成均博士書 皮日休
問國學記 舒元輿
辟雍賦 王履貞
太學觀春宮齒胄賦 前人
觀太學射堂賦 周存
選舉典第二十卷
學校部藝文一
《太學銘》漢·李尤
漢遵禮典，崇興《六藝》，修周之理，掃秦之弊，褒建儒宮， 廣置異記，開延學者，勸以爵位。
《辟雍銘》前人
惟王所建，方中圓外，清流四匝，蕩滌濁穢。
《建學令》曹操
喪亂已來，十有五年，後生者不見仁義禮讓之風，吾 甚傷之。其令郡國各修文學，縣滿五百戶置校官，選 其鄉之俊造而教學之。庶幾先王之道不廢，而有以 益於天下。
《荊州文學記》魏·王粲
有漢荊州牧劉君，稽古若時，將紹厥績，乃曰：「先王之 為世也，則象天地，軌儀憲極，設教導化，敘經志業，用 建雍泮焉，立師保焉。作為禮樂以作其性，表陳載籍 以持其德，上知所以臨下，下知所以事上，官不失守， 民聽無悖，然後泰階平焉。夫文學也者，人倫之守，大 教之本也。」乃命五業從事宋衷所作《文學》，延朋徒焉， 宣德音以贊之，降嘉禮以勸之。五載之間，道化大行。 耆德故老綦毋闔等，負書荷器，自遠而至者，三百有 餘人。於是童幼猛進，武人革面，總角佩觿，委介免胄， 比肩繼踵，川逝泉涌，亹亹如也，兢兢如也。遂訓《六經》， 講禮物，諧八音，協律呂，修紀曆，理刑法，六路咸秩，百 氏備矣。
天降純嘏，有所底授，臻於我君。受命既茂，南牧是建， 荊衡作守。時邁淳德，宣其丕繇。厥繇伊何，四國交阻， 乃赫斯威，爰整其旅。虔夷不若，屢戡寇侮。誕啟洪軌， 敦崇聖緒。《典墳》既章，禮樂咸舉。濟濟縉紳，盛茲階宇。 祁祁髦俊，亦集爰處。和化普暢，休徵時敘。品物宣育， 百穀繁蕪。勳格皇穹，聲被四宇。
《策秀才文》晉·陸機
問：在昔哲王，象事備物，明堂所以崇上帝，清廟所以 寧祖考，辟雍所以班禮教，太學所以講藝文，此蓋有 國之盛典，為邦之大司。亡秦廢學，制度荒闕。諸儒之 論，損益異物。漢氏遺作，居為異事，而蔡邕《月令》謂之 「一物」，將何所從？
《獎訓諸生誥》虞溥
溥至鄱陽，大修庠序，廣招學徒，具為條制，於是至者七百餘人，溥乃作《誥》以獎訓之。
文學，諸生皆冠帶之流，年盛志美，始涉學庭，講修典 訓，此大成之業，立德之基也。夫聖人之道，淡而寡味， 故始學者不好也。及至期月，所觀彌博，所習彌多，日 聞所不聞，日見所不見，然後心開意朗，敬業樂群，忽 然不覺大化之陶己，至道之入神也。故學之染人，甚
