也；士得自便，三利也；所費至省，《四利也》。」
吳氏《能改齋漫錄》：政和四年，臣僚上言：「欲望應見任 教官，不得為人撰書啟簡牒樂語之類，庶幾日力有 餘，辦舉職事，以副陛下責任師儒之意。」奉聖旨依。嘗 聞陳瑩中初任潁昌教授官，時韓持國為守，開宴用 樂語，左右以舊例必教授為之，公因命陳，陳曰：「朝廷 師儒之官，不當撰俳優之文。」持國遂薦諸朝，不以為 忤。
《燕翼貽謀錄》：國初凡事草創，學校教養，未甚加意。皇 祐三年七月壬子，詔：「太學生舊制二百人，如不足，止 百人為限，其簡如此。」元豐二年十二月乙巳，神宗始 命畢仲衍、蔡京、范鏜、張璪詳定，於太學刱八十齋三 十人為額，通計二千四百人。內上舍生百人，內舍生 三百人，外舍生二千人。崇寧元年，徽宗刱立辟雍，增 生徒共三千八百人。內上舍生二百人；內舍生六百 人，教養於太學；外舍生三千人，教養于辟廱。廢太學 「自訟齋」，太學之不率教者，移之辟廱。以祭酒總治兩 學，辟雍別置司業、丞各一人，博士十人，正、錄各五人， 分為百齋，講堂凡四所。其後王黼反蔡京之政，奏廢 之，而辟廱之士，太學無所容矣。
《宋史職官志》：「嘉定九年，詔以宗學改隸宗正寺，自此 寺官又預校試。」
《齊東野語》：「杭學自昔多四方之士，淳祐辛亥，鄭丞相 清之當國，朝議以游士多無檢束，群居率以私喜怒 軒輊人，甚者以植黨撓官府之政，叩閽攬黜陟之權， 或受賂醜詆朝紳，或設局騙脅民庶，風俗寖壞。」遂行 下各州，自試于學，仍照舊比分數，以待類申，將以是 歲七月引試為始。會教官林經德對士子上請語微 失，于是大鬨肆罵。時趙京尹與眾教官調停一時，但 欲求靜，遂許以三百名內一半取土著，一半取游士， 于是乃息。越數日，宰執奏事，上面諭曰：「近行諸州各 試之法，正欲散游學之士，不知臨安府憑何指揮復 放外方之人？」趙尹聞之恐甚，乃移牒俾游士限日出 齋，其計始窮。乃為檄文相率而去，云：「天之將喪斯文， 實係興衰之運；士亦何負于國，遽罹斥逐之辜。靜言 思之，良可醜也！慨祖宗之立法，廣學校以儲材；非惟 衍豐𦬊以貽後人，蓋亦隆漢都而尊上國。肆惟皇上 克廣前猷，炳炳宸奎，釐為四學。戔戔束帛，例及諸生。 蒙教育之如天，恨補報之無地。但思粉骨，何畏觸喉。 直指安石之姦，共惜元城之去，實為公議，不利小人， 始陰諷其三緘，終盡打于一網；不任其咎，移過于君， 是誠何心，空人之國。昔鄭僑猶謂毀校不可，而李斯 尚知逐客為非。今彼不顧行之，使我，何顏居此厄哉！ 吾道告爾同盟，毋見義以不為，宜行己而有恥。苟為 溫飽，可勝周粟之羞；相與提㩦，莫蹈秦坑之禍。」斯言 既出，明日遂行，八月朔乃相率而出。復作文告先聖 曰：「斯文將喪。嗚呼天乎！吏議逐客。嗚呼人乎！乘桴浮 海。嗚呼聖乎！遯世無悶。嗚呼士乎！敢告。」又作絕句詩 云：「塞翁何必恨失馬，城火可憐殃及魚。一笑出門天 萬里，擔頭猶有斥姦書。」又五言云：「鄭五不去國，金陵 深懼君。校存知必毀，書在已如焚。自是清流禍，非干 北黨分。歸歟雖幸矣，恨未效朱雲。」又《古詩》云：「上書如 啜盧仝茶，直論國體寧無譁。依然茅葦縱橫斜，鍾山 老柏休槎牙。嗚呼時事如絲麻，食肉者口徒吚哇。鬼 蜮空含射影沙，逐客令下堪吁嗟。識者將謂秦得邪， 淳祐寖不知瑞嘉。邪人剛指正人邪。時有引喙鳴靈 鴉。失腳奇禍遭羅罝。尼山草木枯無華，奄奄山鬼相 揄揶。我今束書歸天涯，不惜一去惜國家。」于是京尹 待罪，兩教官各降一資。而陳顯伯、鄭雄飛方以公道 自任，且欲收譽士林，乃相繼上疏，欲復其舊。而賈似 道居淮閫，至以游士欲渡淮以脅上必從，而理宗以 周粟秦坑等語怒未解，深不然之。至開慶己未，吳丞 相潛再登揆席，首欲收士心，復舊法，會去不果。戴慶 炣以參《樞輪》筆竟作指揮，許「京庠有籍無分人引試 一次」，于是漸復雲集矣。
《續文獻通考》：「淳祐元年，王泌知睦州，修州學，行鄉飲， 新釣臺書院，次第備舉。」
《浙江通志》：「宋時臨安三學之橫，乃與人主抗衡，或少 見施行，則必借秦為諭，動以坑儒惡聲。加之招權納 賂，豪奪庇奸，動搖國法，作為無名之謗。叩閽上書，經 臺投卷，人畏之如狼虎。市井商賈被害而無所赴愬， 雖京尹不敢過問。一時權相如史嵩之、丁大全，極力 與之為敵。其後諸生協力合黨以攻大全，大全終於」 得罪而去。至賈似道作相，度其不可以力勝，遂以術 籠絡，重其恩數，豐其饋給，增撥膳田，種種加厚。於是 諸生啖其利，畏其威，目擊似道之罪，而噤不敢發一 語。及似道要君去國，則上書贊美，極意挽留。今日曰 「師相」，明日曰「元老」，今日曰「周公」，明日曰「魏公」，無一人 敢少指其非者。
《金史赤盞暉傳》：「暉遷歸德軍節度使。宋州舊無學，暉 為營建學舍，勸督生徒，肄業者復其身，人勸趨之
