欽定古今圖書集成經濟彙編選舉典
第四十四卷目錄
徵聘部總論
易經〈賁卦〉
禮記〈儒行〉
明湛若水聖學格物通〈舉措〉
春明夢餘錄〈徵聘〉
徵聘部藝文一
祝頌 後漢黃憲
後漢書荀爽傳論 宋范蔚宗
請徵補謝胐何引表 梁武帝
為建平王聘隱逸教 江淹
搜揚懷才隱逸等敕 唐蘇頲
與少室李拾遺書 韓愈
嚴陵說 無能子
徵辟不起判 失名
又 田備
又 前人
辭諫議大夫表 五代鄭遨
舉逸民〈節文〉 宋蘇軾
請舉遺逸 鄭獬
辭免召命狀 朱熹
與宰執劄子 前人
辭免召命奏狀 前人
申省狀 前人
與宰執劄子 前人
申登聞檢院狀 前人
奏章遺逸趙蕃狀 真德秀
舉布衣胡大壯狀 衛涇
卻聘書 謝枋得
答董中丞書 元吳澄
上宰相書 劉因
建言五事〈節文〉 許約
舉遺逸小序 經世大典
徵袁友仁詔 明太祖
徵舊徵士袁友信詔 成祖
薦舉策 曹于忭
徵聘疏 霍韜
擬上出御製招隱詩賜輔臣謝表〈宣德七年〉
劉芳節
徵聘部藝文二〈詩〉
贈范陽徵君盧鴻公時被召 唐李白
不赴拾遺召 費冠卿
蒙召拜拾遺書情二首 前人
詔三下答鄉人不起之意 宋邵雍
送魏祕書赴召 崔與之
陸務觀赴召 杜旃
被召不赴 方逢辰
辭薦舉 梅國浮
被召過小室 金許古
不赴召有述 明楊維楨
徵聘部紀事一
選舉典第四十四卷
徵聘部總論
易經
《賁卦》
六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
〈大全〉朱子曰：「舊說指上九作高尚隱于丘園之賢，而用束帛之禮聘召之。」此說似近。 雲峰胡氏曰：諸家多言賁于丘園之賢，《本義》謂不賁于市朝而賁于丘園，敦本也。束帛戔戔，尚實也。
禮記
《儒行》
《儒》有「席上之珍」以待聘，「夙夜強學」以待問，「懷忠信」以 待舉。
〈集說〉藍田呂氏曰：「古之君子，三月無君則弔。及其進也，不由其道不仕也，非其招不往也。蓋知所謂自治，然後可以治人，知所以自貴，然後貴於物。君子之用於天下，有待而不與求焉。其學也足以為天下用，非志於用而後學焉，此所以待賈而沽也。」
明湛若水聖學格物通
《舉措》
桓帝延熹二年，尚書令陳蕃上疏薦五處士：豫章徐 穉、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇。帝悉以 安車元纁備禮徵之，皆不至。蕃性方峻，不接賓客，唯 穉來特設一榻，去則懸之。帝又徵安陽魏桓，其鄉人 勸之行，桓曰：「夫干祿求進，所以行其志也。今後宮千 數，其可損乎？廐馬萬匹，其可減乎？左右權豪，其可去」 乎？皆對曰：「不可。」桓乃慨然歎曰：「使桓生行死歸，於諸
