乎古之循吏者。竊謂若使凡為縣者皆能如此，則國 家德澤不患於壅隔，而田里之間亦不復有歎息愁 怨之聲矣。臣與德廣為同郡人，其孝友稱於宗族，行 義信於鄉閭，臣素知之，固已甚審。至此一年，察其所 以施「于有政者又如此，故今不復以鄉曲為嫌，已照 《薦舉格》，令舉充陞陟員數。又念方以災患乞奉香火， 朝夕得旨，便當解罷，而德廣去替亦已不遠。竊恐後 來者知德廣之賢，未能若臣之詳，偶至脫略，則在臣 有見賢不能舉之罪。臣愚欲望睿慈察臣所舉出于 公論，將德廣特與陞擢差遣，以為官吏勤」事愛民之 勸。臣不勝大幸。謹錄奏聞。
《薦舉奏》許應龍
「夫一郡之吏察於太守，一路之吏察於諸司，滿一期 則有關陞之薦，逾三考則有京削之薦，歲有常員，截 然一定，固不患其濫也。」至若政績，則聽其剡上，初無 定數，豈固縱其猥濫而無所紀極哉？蓋以效績顯著， 固未易得，若拘以歲薦，苟未有其人，必以庸常之流， 勉強充數，其謹重之意，蓋可見矣。是以剡牘來上，悉 「從其請，或與陞擢，或令審察，或付中書籍記，使賢者 知所勸，而不賢者亦知自勉；進者以為榮，而未進者 亦有所慕。得人之效，大率由此，豈非朝廷之美意乎？」 奈何人情貪榮，競欲速進，不顧職事之修否，而惟欲 露章之薦引，頭鑽肘刺，不得不已。以公道自任者旌 別淑慝，固不肯曲徇其請；而樂於周「旋者，見其既無 定數，求者必與，迨其甚也。一章所薦，或五六人，或十 數人，載於《邸報》，殆無虛日。合一歲而論，不知其幾非 親故之夤緣，則勢要之囑托；非關陞之所不及，則京 削之所未遍；譽過其情，則以鉛刀而為銛；舉非其類， 則以薰蕕而同器。」此豈非士大夫之私心乎？吁，不意 求才之美意，而為士大夫私心壞之也。雖然，變而通 之，夫豈無術？一曰定剡薦之數，二曰嚴保任之法。昔 皇祐初，詔舉縣令，而張易併薦一十六人，上謂輔臣 曰：「所舉猥多，豈無干請，可令裁定。」此定剡薦之數者 也。馮拯請諸司四品以上具表舉人，若效績著明，當 特酬賞，不如所舉，依法加罪。此嚴保任之法者也。數 既一定，則不容妄舉以徇泛應之私。法既加嚴，則誰 敢失實，以干謬舉之罰。如此則公論大明，群賢並進， 蓋有不難致者。抑又有當察者。昔歐陽修有云：「善惡 之人，各以類舉。廉謹者，舉清幹；贓汙者，舉貪濁；徇私 者，舉請求。」苟任其責者或非其人，亦安能無妄舉哉？ 太宗皇帝親閱班簿，嘗曰：「不擇舉主，何由得人？此《清 源正本》」之論，真萬世龜鑑也。惟陛下與大臣亟圖之。
《舉遺逸趙蕃奏》真德秀
臣等伏讀嘉定八年九月辛未《明堂大禮赦書》，內「一 項士人有節行才識學術素為鄉里推重，不求聞達 者，委監司、帥臣同加搜訪，每路一二人，仍與本州長 吏具從來所為事實、所通學術，連銜結狀，保明奏聞， 即不以常才備數，委三省再加察訪，如所舉不妄，特 與擢用。」仰見聖朝網羅遺逸之意，臣等朝夕博訪，期 「所以補塞明詔之萬一。」竊見文林郎、監潭州南嶽廟 趙蕃，元祐故家，學有源委，識慮深遠，節操清高，早歲 得官，臨事有立。年踰四十，即上詞請隱居求志，垂三 十載矣。安貧處約，澹然無營，少工于詩，晚益平淡。身 雖閒退，而愛君憂國之念未嘗少忘。其在州里，誘掖 後進，一以孝弟忠信為本。蕃雖名在「吏部，然其行誼 學識，素為鄉曲所推，不求聞達，正應詔旨。臣等既深 知其為人，又其家居，適在所部，庸敢輒以名聞？伏望 朝廷更加察訪，如臣等所舉不妄，即乞特加旌擢，以 勵士俗。其於世教，蓋非小補。」
《薦丁黼曾耆年李寀楊若楊邁五人狀》
前人
「臣竊見朝奉郎、知信州軍州事丁黼，性本誠實，學有 師傳，修身立朝，物論素所推許。今為郡守，曾未數月， 《循良豈弟》之政，已流聞於四方。朝散郎、通判建康府 事曾耆年，天資耿介，履行端莊，出自名家，老於州縣， 精明峻潔，意氣不衰。承議郎、提領建康府戶部贍軍 酒庫所主管文字李寀，性行粹溫，規模詳慎，早親師 友，多所見聞，澹然自持，不為苛進；奉議郎、分差建康 府諸軍糧料院楊若行，方識遠論，正氣平，靜重自持， 恥為表暴；從政郎、建康府學教授楊邁，篤於問學，副 以詞華，心術端良，操守無玷。此數人者，雖其職守不 同，然質諸眾論，皆所謂君子之材，非區區擅一長、辦 一職者之比。用敢仰體清朝之意，各」以實聞，伏望聖 慈特賜甄擢。倘一詞謬妄，臣甘伏罔上之誅。
《薦洪彥華趙彥覃二人狀》前人
「竊見承議郎、江南東路轉運司主管文字洪彥華，天 資樸茂，學問淹該，居常務自韜晦，不以己長示人，而 徐考其所為，則言行相副，表裡如一。」曩宰衡之茶陵， 適值儉歲，究心撫字，民無流亡，至於應辦和糴，招募 效用，皆不擾而集。諸司嘗以政最剡聞於朝，甫及期 年，以內艱去。邦人父老懷其遺愛，久而不忘。繼宰信
