十四人升第，皆量資授官。
開元二十九年九月壬申，御興慶門，試明四子人。姚 子彥、元載等。
按《唐書元宗本紀》，不載 按《舊唐書元宗本紀》云云。 按《冊府元龜》：開元二十九年八月，御興慶門樓，親試 明《道德經》及《莊》《文》《列子》。舉人問策曰：「朕聽政之暇，嘗 讀《道德經》《文》《列》《莊子》，其書文約而義精，詞高而旨遠， 可以理國，可以保身。朕敦崇其教，以左右人也。子大 夫能從事於此，甚用嘉之。夫古今異宜，文質相變。若 在」宥而不理外物而不為行邃古之化非御今之道 適時之術陳其所宜。又禮樂政刑，所以經邦國；聖智 仁義所以序人倫使之廢絕未知其旨《道德經》曰：「絕 學無憂則乖進德修業之教。」《列子》力命曰：「汝奚功於 物。」又違懲惡勸善之文二旨孰非何優何劣。《文子》曰： 「金積折廉壁壟宜申其義。」《莊子》曰：「恬與和，交相養。明 徵其言，使一理混同，二教兼舉，成不易之則，副虛佇 之懷。」有姚子彥、靳能、元載等入第，各授之以官。
天寶元年九月庚申御花萼樓試文武舉人命有司供食
按《唐書元宗本紀》不載。 按《冊府元龜》云云。
天寶十載，御勤政樓，試「懷材抱器舉人。」
按：《唐書元宗本紀》不載。 按《冊府元龜》，天寶十載九 月「辛卯，御勤政樓，試懷材抱器舉人，命有司供食。有 舉人私懷文策坐殿，三舉並貶所保之官。」
天寶十三載八月，御試四科制舉人。
按《唐書元宗本紀》不載 按《舊唐書本紀》十三載「八 月上御勤政樓試四科制舉人。策外加詩賦各一首。」 制舉加詩賦自此始也。
按《冊府元龜》十三載「十月，御含元殿，親試博通墳典、 洞曉元經、詞藻宏麗、軍謀出眾等舉人，命有司供食， 既暮而罷。其詞藻宏麗，問策外，更試詩賦各一首。」時 登甲科者三人，太子正字楊綰最為所稱，乙第者凡 三十餘人。〈按舊紀作御勤政樓冊府作含元殿又舊紀作八月冊府作十月俱互異〉
肅宗乾元二年五月丁亥上御皇政殿試文經邦國等四科舉人
按《唐書肅宗本紀》不載 按《舊唐書肅宗本紀》云云。
寶應二年定尚書省試制舉人例
按，《唐書肅宗本紀》不載。 按《冊府元龜》，「寶應二年五 月丙寅，尚書省試應制舉人，左丞、侍郎對試，賜舉人 食如舊儀。」
代宗大曆二年十月御試四科舉人
按《唐書代宗本紀》不載 按《舊唐書代宗本紀》，「二年 十月癸卯，上御紫宸殿，策試茂才異行、安貧樂道、孝 弟力田、高蹈不仕等四科舉人。」
大曆六年夏四月，御試制舉人。
按《唐書代宗本紀》。不載 按《舊唐書代宗本紀》：「六年 夏四月丁巳，上御宣政殿試制舉人。至夕策未成者， 令太官給燭，俾盡其才。」
按《冊府元龜》：六年四月戊午，御宣政殿，親試諷諫、主 文、茂才異等、智謀經武、博學專門等四科舉人。帝親 慰勉。有司常食外，更賜御廚珍饌及茶酒，禮甚優異。 舉人或有敝衣菜色者，帝憫之，謂左右曰：「兵革之後， 士庶未豐，皆自遠來，資糧不足故也。」因為之泣下。時 方炎暑，帝具朝衣，永日危坐，讀太宗《貞觀政要》。及舉 人策成，悉皆觀覽一百餘道。將夕，有策未成者，命大 官給燭，令盡其才思，夜分而罷。時登科者凡一十五 入。〈按殿試日舊紀作丁巳冊府作戊午互異〉
德宗貞元元年九月御試三科舉人
按《唐書德宗本紀》不載 按《舊唐書德宗本紀》，貞元 元年九月「乙巳，上御正殿，策賢良方正能直言極諫 等三科舉人。」
按《冊府元龜》，「貞元元年九月乙巳，御宣政殿，策賢良 方正能直言極諫等三科舉人。皇帝若曰：『蓋聞上古 至道之君，垂拱無為，以臨海內，不理而人化，不勞而 事成，星辰軌道，風雨時若，邈乎其不可繼，何施而臻 此歟三代以來，制作滋廣，異文質之變，明利害之嚮， 威之以刑，道之以禮，敦其俗而彌薄，防其人而益踰』」， 豈澆漓必繫於時邪？何聖賢間生而莫之振也？朕祗 膺累聖之業，猥居兆人之上，虔恭求勵，如恐失墜。憂 濟庶務，夕惕晨興，唯求前王之典謨。朕乃是憲是則， 師大禹以崇儉，法高宗以求賢，興夏啟之征，作周文 之罰，旌孝悌，舉直言，養高年，敦本業，平均徭稅，黜陟 幽明，勵精孜孜，勤亦至矣。然而浮靡不革，理化不行， 暴亂不懲，姦犯不息。五教猶鬱，七情未臻，鄉黨廢尚 齒之儀，蒸黎無安土之志。賦入日減而私室愈貧，廉 察日增而吏道愈濫。意者朕不明歟？何古今之事同， 而得失之效異也？思欲划革前弊，創立新規，施之於 事而易從，考之於文而有據。備陳本末，將舉而行，無 或憚煩，略於條對。自頃陰陽舛候，祲沴荐興，仍歲旱 蝗，稼穡不稔。上天作孽，必有由然，屢降凶災，其咎安 在？《傳》曰：「時之不乂，厥罰暘。」又曰：「堯湯水旱，數之常也
