聞其賢，共薦式』。」詔除下為博士。
《馮奉世傳》：「奉世子野王，字君卿，受業博士，通《詩》。少以 父任為太子中庶子。」
《後漢書吳祐傳》：「時公沙穆來遊太學，無資糧，乃變服 客傭，為祐賃舂。祐與語大驚，遂共定交於杵臼之間。」 《伏湛傳》：「父理，為當世名儒，以詩授成帝，為高密太傅。 湛少傳父業，教授數百人。成帝時，以父任為博士弟 子，五遷至王莽時，為繡衣執法。」
《息夫躬傳》。「躬字子微。河內河陽人也。少為博士弟子。 受《春秋》。通覽記書。容貌莊麗。為眾所異。」
《儒林傳》：「建武五年，迺修起太學，稽式古典，籩豆干戚 之容，備之於列；服方領、習矩步者，委它乎其中。中元 元年，初建三雍。明帝即位，親行其禮。天子始冠通天 衣，日月，備法物之駕，盛清道之儀，坐明堂而朝群后， 登靈臺以望雲物，袒割辟雍之上，尊養三老五更。饗 射禮畢，帝正坐自講，諸儒執經問難於前，冠帶縉紳」 之人，圜橋門而觀聽者，蓋億萬計。其後復為功臣子 孫、四姓末屬別立校舍，搜選高能以受其業。自期門 羽林之士，悉令通《孝經》章句，匈奴亦遣子入學。「濟濟 乎，洋洋乎，盛於永平矣。」建初中，大會諸儒於白虎觀， 考詳同異，連月迺罷。肅宗親臨稱制，如石渠故事，顧 命史臣，著為《通義》。又詔高才生受《古文尚書》《毛詩》《穀 梁》《左氏春秋》，雖不立學官，然皆擢高第為講郎，給事 近署，所以網羅遺逸，博存眾家。孝和亦數幸東觀，覽 閱書林。及鄧后稱制，學者頗懈。時樊準、徐防並陳敦 學之宜，又言儒職多非其人，於是制詔公卿妙簡其 選。三署郎皆通經術者，皆得察舉自安。帝覽�薄於 藝文，博士倚席不講，朋友相視怠散。學舍頹敝，鞠為 園蔬，牧兒蕘豎，至于薪刈其下。順帝感翟酺之言，迺 更修黌宇，凡所造構二百四十房，千八百五十室。試 明經下第，補弟子，增甲乙之科，員各十人。除郡國耆 儒，皆補郎、舍人。太初元年，梁太后詔曰：「大將軍下至 六百石，悉遣子就學。每歲輒于鄉射月一饗會」之，以 此為常。自是游學增盛，至三萬餘生。然章句漸疏，而 多以浮華相尚，儒者之風蓋衰矣。
《翟酺傳》：「初，酺之為大匠，上言孝文皇帝始置五經博 士，武帝大合天下之書，而孝宣論《六經》于石渠，學者 滋盛，弟子萬數。光武初興，愍其荒廢，起太學博士舍 內外講堂，諸生橫卷，為海內所集。明帝時，辟雍始成， 欲毀太學。太尉趙熹以為太學、辟雍皆宜兼存，故並 傳至今。而頃者頹廢，至為園採芻牧之處，宜更修繕， 誘進後學。」帝從之。酺免後，遂起太學，更開拓房室，學 者為酺立碑銘于學云。
《范康傳》：「康字仲真，勃海重合人也。少受業太學，與郭 林宗親善。舉孝廉，再遷潁陰令，有能跡。」
《朱暉傳》：「光武與暉父岑俱學長安，有舊故，及即位求 問。岑時已卒，乃召暉拜為郎。暉尋以病去，卒業於太 學。性矜嚴，進止必以禮，諸儒稱其高。」
《李育傳》：「育少習《公羊春秋》，沈思專精，博覽書傳，知名 太學，深為同郡班固所重。固奏記薦育於驃騎將軍 東平王蒼。由是京師貴戚爭往交之。」
《崔駰傳》：「駰年十三，能通《詩》《易》《春秋》。博學有偉才，盡通 古今訓詁百家之言，善屬文。少遊太學，與班固傅毅 同時齊名，常以典籍為業，未遑仕進之事。時人或譏 其太元靜將以後名失實。駰擬揚雄《解嘲》，作達旨以 答焉。」
《王充傳》：「充少孤，鄉里稱孝。後到京師，受業太學，師事 扶風班彪，好博覽而不守章句。家貧無書，常遊洛陽 市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之 言。」
《徐防傳》：「永元十四年，拜司空，上疏曰，漢置太學，立搏 士十有四家，設甲乙之科，以勸勉學者，所以示人好 惡，改敝就善者也。伏見太學試博士弟子，皆以意說， 不修家法，私相容隱，開生姦路，每有策試，輒興諍訟， 論議紛錯，互相是非。孔子稱述而不作，又曰：『吾猶及 史之闕文』，疾史有所不知而不肯闕也。今不依章句， 妄生穿鑿，以遵師為非義，意說為得理，輕侮道術，寖 以成俗，誠非詔書《實選》本意。改薄從忠，三代常道，專 精務本，儒學所先。」臣以為博士及甲乙策試，宜從其 家章句，開五十難以試之，解釋多者為上第，引文明 者為高說。若不依先師，義有相伐，皆正以為非。《五經》 各取上第六人，《論語》不宜射策，雖所「失或久，差可矯 革。」詔書下公卿，皆從防言。
《江西通志》：「唐檀字子產，南昌人。少游太學，習京氏《易》、 韓氏《詩》《顏氏春秋》。尢好災異星占。後還鄉里，教授常 百餘人。」
《後漢書申屠蟠傳》：「蟠始與濟陰王子居同在太學。子 居臨沒，以身託蟠，蟠乃躬推輦車，送喪歸於鄉里，遇 司隸從事於河鞏之間，從事義之，為封傳護送，蟠不 肯受，投傳於地而去。事畢還學。太尉黃瓊辟，不就。及 瓊卒，歸葬江夏。四方名豪會帳下者六七千人，互相
