談論，莫有及蟠者。唯南郡一生與相酬對。既別，執蟠」 手曰：「君非聘則徵，如是相見于上京矣。」蟠勃然作色 曰：「始吾與子為可與言也，何意乃相拘教樂貴之徒 邪？」因振手而去，不復與言。再舉有道，不就。先是，京師 游士汝南范滂等，非訐朝政，自公卿以下皆折節下 之，太學生爭慕其風，以為文學將興，處士復用。蟠獨 嘆曰：「昔戰國之世，處士橫議，列國之王至為擁篲先 驅，卒有阬儒燒書之禍，今之謂矣。」乃絕跡於梁、碭之 間，因樹為屋，自同傭人。居二年，滂等果罹黨錮，或死 或刑者數百人，蟠確然免於疑論。
《杜根傳》：「根父安，字伯夷，少有志節。年十三入太學，號 奇童。京師貴戚慕其名，或遺之書，安不發，悉壁藏之。 及後捕案貴戚賓客，安開壁出書，印封如故，竟不罹 其患，時人貴之。」
《黨錮列傳》：「初，桓帝為蠡吾侯，受學於甘陵周福。及即 帝位，擢福為尚書。時同郡河南尹房植有名當朝，鄉 人為之謠曰：『天下規矩，房伯武因師獲印，周仲進。二 家賓客，互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙。由是甘陵 有南北部，黨人之議，自此始矣。後汝南太守宗資，任 功曹范滂；南陽太守成璡，亦委功曹岑晊。二郡又為』」 謠曰：「汝南太守范孟博，南陽宗資主畫諾；南陽太守 岑公孝，弘農成璡但坐嘯。」因此流言傳入太學，諸生 三萬餘人，郭林宗、賈偉節為其冠，並與李膺、陳蕃、王 暢更相褒重。學中語曰：「天下模楷李元禮；不畏強禦 陳仲舉；天下俊秀王叔茂。」又勃海公族進階、扶風魏 齊卿。並危言深論，不隱豪強，自公卿以下，莫不畏其 貶議，屣履到門。時河內張成，善說《風角》，推占當赦，遂 教子殺人。李膺為河南尹，督捉收捕，既而逢宥獲免， 膺愈懷憤疾，竟案殺之。初，成以方技交通宦官，帝亦 頗誶其占。成弟子牢修因上書誣告「膺等養太學遊 士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨，誹訕朝廷，疑 亂風俗。」於是天子震怒，班下郡國，逮捕黨人，布告天 下，使同忿疾，遂收執膺等。其辭所連及陳寔之徒二 百餘人，或有逃遁不獲，皆懸金購募，使者四出，相望 於道。
《仇覽傳》：「覽入太學時，諸生同郡符融有高名，與覽比 宇，賓客盈室，覽常自守不與融言。融觀其容止，心獨 奇之，乃謂曰：『與先生同郡，壤鄰房牖。今京師英雄四 集，志士交結之秋，雖務經學，守之何固』？」覽乃正色曰： 「天子修設太學，豈但使人游談其中？」高揖而去，不復 與言。後融以告郭林宗，林宗因與融齎刺就房謁之， 遂請留宿。林宗嗟嘆，下床為拜。覽學畢，歸鄉里。州郡 並請，皆以疾辭。雖在宴居，必以禮自整。
《鮑宣傳》：「宣為司隸時，哀帝改司隸校尉，但為司隸官， 比司直。丞相孔光四時行園陵，官屬以令行馳道中， 宣出逢之，使吏鉤止丞掾史，沒入其車馬，摧辱宰相。 事下御史中丞，侍御史至司隸官，欲捕從事，閉門不 肯內。宣坐距閉使者，亡人臣禮，大不敬不道，下廷尉 獄。博士弟子濟南王咸舉幡太學下，曰：『欲救鮑司隸 者，會此下』」諸生會者千餘人。朝日，遮丞相孔光，自言 丞相車不得行，又守闕上書。上遂抵宣罪，減死一等， 髡鉗。
《靈帝本紀》：熹平元年「秋七月，宦官諷司隸校尉段熲， 捕繫太學諸生千餘人。」
《庾乘傳》：乘少給事縣庭，為門士郭林宗見而拔之，勸 游學宮，遂為諸生傭。後能講論，自以卑第，每處下坐， 諸生博士皆就讎問，由是學中以「坐下為貴。」
《何顒傳》：「顒字伯求，少游學洛陽。顒雖後進，而郭林宗、 賈偉節等與之相好，顯名太學。」
《鄭元傳》：「元字康成，北海高密人也。元少為鄉嗇夫，得 休歸，嘗詣學宮，不樂為吏，父數怒之，不能禁，遂造太 學受業。」
《後賢志》：「文丘字廣休，巴郡臨江人也。少遊蜀太學，治 《毛詩》《三禮》，兼通群書。州刺史費褘命為從事，入為尚 書。」
《先賢行狀》：「杜安年十歲，名稱鄉黨。至十三入太學，號 神童。既名知人，清高絕俗。洛陽令周紆數候安，安常 逃避不見。」
《魏志牽招傳》：「招拜右中郎將，出為鴈門太守。招乃簡 選有才識者，詣太學受業，還相授教，數年中，庠序大 興。」
《世語》《魏略》以董遇及賈洪、邯鄲淳、薛夏、隗禧、蘇林、樂 祥等七人為儒宗。其序曰：「從初平之元，至建安之末， 天下分崩，人懷苟且，綱紀既衰，儒道尤甚。至黃初元 年之後，新主乃復，始埽除太學之灰炭，補舊石碑之 缺壞，備博士之員錄，依漢甲乙以考課。申告州郡，有 欲學者，皆遣詣太學。」太學始開，有弟子數百人。至太 「和、青龍中，中外多事，人懷避就。雖性非解學，多求詣 太學。太學諸生有千數，而諸博士率皆粗疏，無以教 弟子。弟子本以避役，竟無能習學，冬來春去，歲歲如 是。又雖有精者，而臺閣舉格太高，加不念統其大義
