邦本益固，實萬世無疆之休。故特述此三吏之廉節， 風厲天下。庶大吏之貪者，苟有羞惡之念，必知愧悔。 若小吏之貪者，聞大吏之廉，必皆化而為廉。所謂「中 人以上，可以語上」也。其關係風俗之樞機，實非細事。 是敢冒昧奏聞。
《論盧世榮姦邪狀》元·陳天祥
「竊惟御史臺受國家腹心之寄，為朝廷耳目之司，選 置官僚，扶持國政，肅清風憲，鎮遏姦邪。卑職等在內 外百司之間，伺察非違，知無不糾，非於人有宿讎私 怨而懷報復之心也。蓋於國家事體所繫者大，臣子 之分不得不然。往者阿合馬以梟獍之資，處鈞軸之 重，內懷陰狡，外事欺謾，專擅朝權，收羅姦黨子姪親 戚，分制州軍，腹心爪牙，布滿中外。威福由己，生殺任 情，稔惡之心，為謀不淺。實賴聖主洪福，幸殞其命，妻 子誅竄，無有孑遺。此乃前途之覆車，後人之明鑑也。」 究其貪暴，曠代罕聞，遺毒於今，未能湔洗。人思至元 之初，數年之治，莫能忘也。去春，安童大丞相自遠而 還，天下聞之，室家相慶，咸望復膺柄用，冉整宏綱，思 仰治期，謂可立待。十一月二十八日，忽聞丞相果承 恩命，復領中書省事，貴賤老幼，喜動京師。繼而知有 前江西道榷茶轉運使盧世榮者，亦拜中書右丞，中 外諠譁，皆云「彼實阿合馬黨人，乃當時貪橫之尤者。 訪其根由來歷，往往能道本末之詳。今自罪廢中僥 倖崛起，率爾驟當宰」相之任，分布黨與，內外連結，見 者為之寒心，聞之莫不驚駭。斯乃生民休戚之所關， 國家利害之所繫，事之大者，莫大於此。卑職食祿居 官，任當言路，舍此不言，將復何用？且宰相之於國家， 猶棟梁之於巨室也。所居職任，荷負非輕，非有才望， 厭服人心，必致將來傾覆之患。《易》曰：「開國承家，小人 勿用」，必亂邦也。《傳》曰：「小人之使，為國家菑害並至，雖 有善者，亦無如之何。」由是言之，置立相臣，寧容不審。 彼盧世榮者，素無文藝，亦無武功，實由趨附賊臣阿 合馬，濫獲進用，始憑商販之資，圖欲白身入仕，輿贓 輦賄，輸送其門，所獻不充。又別立與欠少課銀一千 錠文券，買充江西道榷茶轉運使，其於任「所，靡有不 為，所犯贓私，動以萬計。其隱祕者固難悉舉，惟發露 者乃可明言。凡其取受於人及所盜官物，通計鈔二 萬九千一百一十九錠，金二十五錠，銀一百六十八 錠，茶引一萬二千四百五十八張，馬二十五匹，玉器 七件。其餘繁雜物件，今皆不錄。已經追納到官及未 納見合追徵者，俱有文案」，人所共知。今竟不悟前非， 狂悖愈甚，以苛刻為自安之策，以誅求為干進之門， 既懷無饜之心，廣設貪奪之計，而又身當要路，手渥 重權，雖其位在丞相之下，朝省大政，實得專之。是猶 以盜跖之徒，掌阿衡之任，不止流殃於當代，亦恐取 笑於將來。朝廷信其虛誕之說，用居相職，名為試驗， 實授正權，校其能，敗闕如此，考其行，毫髮無稱。斯皆 既往之真蹤，可謂已然之明驗。若謂必須再試，止可 敘以他官，宰相之權，豈宜輕授。夫宰天下，譬猶製錦， 初欲驗其能否，先當試以布帛，如無能效，所損或輕。 今乃捐相位，試驗賢愚，亦猶捨美錦校量工拙，脫致 隳壞，悔將何追？雖有良工在傍，亦莫如之何矣。今也 丞相以孤忠在上，渠輩以同志合從，中間縱有二三 善人，勢亦安能與彼相抗？惟以「一齊人」之語，寧堪眾 楚人之咻？終恐事效無徵，同歸不勝其任。自古國有 名賢，不能信任，而為群小所沮，以致大事隳廢者多 矣。如樂毅之於燕，屈平之於楚，廉頗之為趙將，子胥 之為吳臣，漢蕭望之、楊震之流，唐陸宣公、裴度之類。 千數百年之後，讀其傳，想其人，無不斂容而長嘆者。 今丞相亦國家之名賢也。時政治與不治，民心安與 不安，繫在丞相用與不用之間耳。又如玉昔帖木兒 大夫、伯顏丞相，皆為天下之所敬仰，海內之所瞻依 者。朝廷果實專任此三名相，事無大小，必取決而後 行，無使餘人有「所沮撓。仍須三相博採眾議，於內外 耆舊之中，取其聲望素著、眾所推尊者，為之參贊，則 天下之才，悉展效用，能者各得盡其能，善者皆得行 其善。」此誠厚天下之大本，理天下之大策，為今致治 之方，莫有過於此者，又安用掊克者在位，倚以為治 哉！如以三相總其綱領，群才各得其職，下順民欲，上 「合天心，兆庶之氣既和，天地之和斯應。天地交而品 物遂，風雨調而年事稔，上天所賜，獲益良多。若聽聚 斂之人，專為刻剝之計，民力既困，國用遂空。兆庶誠 有慘傷，天地必生災異，水旱相仍，螟蝗作孽，年歲荒 窘，百姓流離，於其所損，亦豈輕哉？」愚嘗推校古今事 理，國家之與百姓，上下如同一身。民乃國之血氣，國 乃民之膚體。血氣完實則膚體康強，血氣損傷則膚 體羸病。未有耗其血氣能使膚體豐榮者。是故民富 則國富，民貧則國貧，民安則國安，民困則國困，其理 然也。昔魯哀公欲重斂於民，問於有若，對曰：「百姓足， 君孰與不足？百姓不足，君孰與足？」以此推之，民必須 賦輕而後足，國必待民足而後豐。《書》曰：「民惟邦本，本
