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論銀之多寡。各官之任，亦通不以報效。皇上為心，惟 日以納賄賊嵩為事。將官既納賄於嵩，不得不剝削 乎軍士，所以軍士多至失所，而邊方為甚。有司既納 賄於嵩，不得不濫取於百姓。所以百姓多至流離，而 北方之民「為甚。一人專權，天下受害。怨恨滿道，含冤 無伸。人人思亂，皆欲食嵩之肉。皇上雖屢加撫恤之 恩，豈足以當嵩殘虐之害？若非皇上德澤之深，祖宗 立法之善，天下之激，變也久矣。軍民之心，既怨恨思 亂如是，臣恐天下之患，不在遐方，而在域中。此失天 下之人心，九大罪也。」風俗之隆替，係天下之治亂。我 朝風俗，淳厚近古。自逆瑾用事，始為少變。皇上即位 以來，躬行古道，故風俗還古。及嵩為輔臣，諂諛以欺 乎上，貪汙以率其下。通賄慇懃者，雖貪如盜蹠，而亦 薦用。奔競疏拙者，雖廉如夷、齊，而亦罷黜。一人貪戾， 天下成風。守法度者以為固滯，巧彌縫者以為有才， 勵廉介者以為矯激，善奔走者以為練事，卑汙成套， 牢不可破，雖英雄豪傑，亦入套中。從古風俗之壞，未 有甚於此時者。究其本源，嵩先好利，此天下所以皆 尚乎食。嵩先好諛，此天下所以皆尚乎諂。源之不潔， 流何以清？風俗不正，而欲望天下之治，得乎？此壞天 下之風俗十大罪也。嵩有十大罪，昭人耳目。以皇上 之聰明，固若不知者何哉？蓋因皇上待臣下之心出 於至誠，賊嵩事皇上之姦入於至神。以至神之姦而 欺至誠之心，無怪其墮於術中而不覺也。臣再以嵩 之五姦言之，知皇上之意向者，莫過於左右侍從之 臣。嵩欲托之以伺察聖意，故先用寶賄結交情熟於 皇上宮中一言一動，一起一居，雖嬉笑欷「之聲，遊 觀燕樂之為，無不報嵩知之，每報必酬以重賞。凡聖 意所愛憎舉措，嵩皆預知，故得以遂逢迎之巧，以悅 皇上之心。皇上見嵩之所言所為，盡合聖意，蓋先有 人以通之也。是皇上之左右皆賊嵩之間諜，此其姦 一也。」通政司納言之官，嵩欲阻塞天下之言路，故令 乾兒子趙文華為通政司，凡章奏到，文華必將副本 送嵩與世蕃先看三四日後，方纔進呈。本內情節，嵩 皆預知，事少有干於嵩者，即先有術以為之彌縫。聞 御史王宗茂劾嵩之本，文華停止五日方上，故嵩得 以展轉摭飾其罪。是皇上之納言，乃賊嵩之攔路犬。 此其姦二也。嵩既內外彌縫周密，所畏者廠衛衙門 緝訪之也。嵩則令子世蕃將「廠衛官籠絡，強迫結為 兒女親家。夫既與之親，雖有忠直之士，孰無親戚之 情？於賊嵩之姦惡，又豈忍緝訪發露？不然嵩籍江西， 去京四千餘里，乃結親於此，勢屬不便，欲何為哉？不 過假婚姻之好，以遂其掩飾之計耳。皇上試問嵩之 諸孫，所娶者誰氏之女，便可見矣。」是皇上之爪牙，乃 賊嵩之瓜葛。此其姦三也。廠衛既為之親，所畏者科 道言之也。嵩恐其奏劾，故於科道之初選，非出自門 下者，不得與中書行人之選。知縣、推官非通賄門下 者，不得與行取之列。考選之時，又擇熟軟圓融出自 門下者，方補科道。苟少有忠鯁節義之氣者，必置之 部屬南京，使知其罪而不得言，言之而亦不真。既選 之後，或入拜，則留其飲酒，或出差則為之餞贐，或心 有所愛憎，則唆之舉劾。為嵩使令。至五六年，無所建 白，便陞京堂方面。夫既受嵩之恩，又附嵩且有效驗， 孰肯言嵩之過乎？其雖有一二感皇上之恩而欲言 者，又畏同類泄露，孤立而不敢言。而嵩門下之人每 張大嵩之聲勢，陰阻其敢諫之氣。「以故科道諸臣寧 忍於負皇上而不敢忤於權臣也。」是皇上之耳目皆 賊嵩之奴僕。此其姦四也。科道雖籠絡停當，而部官 有如徐學詩之類者，亦可懼也。嵩又令子世蕃將各 部官之有才望者俱網羅門下。或援之鄉里，或托之 親識，或結為兄弟，或招為門客。凡部中有事欲行者， 先報世蕃知。故嵩「得預為之擺布；各官少有怨望者， 亦先報世蕃知，故嵩得早為之斥逐。連絡盤結，深根 固蔕，合為一黨，互相倚附。各部堂司大半皆嵩心腹 之人。皇上自思，左右心腹之人果為誰乎？」此真可為 流涕者也。是皇上之臣工多賊嵩之心腹，此其姦五 也。夫嵩之十罪，賴此五姦以彌縫之。識破嵩之五姦， 則「其十罪立見。噫嵩握重權，諸臣順從固不足怪，而 大學士徐階負天下之重望，荷皇上之知遇，宜深抵 力排，為天下除賊可也。乃畏嵩之巧足以肆其謗，懼 嵩之毒足以害其身，寧鬱怪終日，凡事惟聽命於嵩， 不敢持正少抗。是雖為嵩積威所劫，然於皇上亦不 可謂之不負也。階為次輔，畏嵩之威亦」不足怪。以皇 上聰明剛斷，雖《逆鸞隱惡》，無不悉知。乃一向含容於 嵩之顯惡，固若不能知，亦若不能去。蓋不過欲全大 臣之體面。姑優容之以待彼之自壞耳。然不知國之 有嵩，猶苗之有莠、城之有虎。一日在位，則為一日之 害。皇上何不忍割愛一賊臣，顧忍百萬蒼生之塗炭 乎？況爾來疑皇上之見「猜，已有異離之心志。如再賜 優容姑待之恩，恐致以前宰相之禍，天下臣民皆知 其萬萬不可也。臣前諫阻馬市，謫官邊方，往返一萬