積久以致官，廉恥貿亂，賢不肖所以無辨也。」夫進人 不問其功而問其久，彼草木久則長大可用，人之材 不能日夜生息，亦已明矣。「三歲而進一官」，是三歲而 材一變乎？如此則牛馬走，抑可以久而用之矣。
《論臧否所部守臣狀》朱熹
「承尚書省劄子，勘會已降指揮，令諸路帥臣、監司歲 終各具所部守臣臧否聞奏。所有淳熙八年分未見 奏到正月十三日三省同奉聖旨，令遵依已降指揮， 日下聞奏，劄付本司，所准省劄，令本司具淳熙八年 分所部守臣臧否奏聞」事。照對熹去年十二月六日 到任，即不見得本路諸州守臣去歲臧否，兼近因按 劾衢州守臣李嶧，不蒙朝廷施行。熹委是材輕德薄， 不足取信，豈復更敢臧否人物？伏乞照會，免行考察。
《再催考察疏》明·葉向高
為計疏候旨日久，人情疑駭愈深、再懇聖明早賜批 發事：臣切惟治道多端，然其要不過曰同民心以出 治國家。設考察之典，正以同舉錯於民心，而昭大公 於天下。每六年一舉，中外臣民翹首拭目，以觀大典。 庶職之所以勸懲、朝綱之所以理亂，皆由於此。其所 關係甚為不細。今南京考察且三月矣，臣等催請亦 「兩月矣，一概留中，莫知其故。將以留曹閒冗，無關重 輕，則祖宗根本之區，固聖心所軫念也。將以進退去 留，未符宸斷，則天日鬼神之臨，亦聖心所洞鑒也。展 轉揣度，意見滋多。遂使皇上有果斷之神明，跡固滯 於猶豫；皇上有率由之美意，事反違乎典章。眾口囂 囂，莫知紀極。聖明在上，豈宜有此？臣」竊惜之。天下者， 皇上之天下也。進賢退不肖，以共維天下，非為臣下 計，皇上自為計也。今賢者沬趄，不肖者觀望，欲去不 去，欲留不留，人人自疑，官官皆曠。此其利害得失，在 臣下乎？在國家乎？而何以遲回不決之若是也？臣竊 惑之。宋儒真德秀有言：「公論者，國之元氣。元氣壅閼， 不可以為人，公論湮鬱，不可以為國。留京、豐、鎬之邦， 夙稱清議，如考察之久停，恐公論之彌鬱，將來不職 之吏，何所懲戒，而其弊有不可勝言者矣。朝廷之舉 動，與兆庶之心思常不相合，故蹠戾之患生；一代之 紀綱與庶官之法守兩不相維，將危亂之禍至。臣竊 懼之。凡臣所言，皆得於此中大小臣工及道路之口， 以臣」等職掌不得不言，必不敢妄掇浮詞，輕瀆天聽。 伏乞聖明俯賜采納，將前疏早行批發。庶「《舉錯》公而 人心服，大典竣而群言息矣。」
《請論救人才疏》戚賢
竊惟「人才進退，天下元氣所關，萬代瞻仰所繫，自古 帝王未嘗不以為重也。近該天下諸司入覲天光，因 而考覈，論列賢否，其公是公非，曉然易見者，不容置 喙；其似是而非，易至顛倒者，不可不辨也。蓋人品不 同，有始終一致，克盡臣道者；有先後兩截，自違初心 者；有跡冒不韙，求端無的者；有心欲向上，限才不足 者；有因過誤，能善懲創者；有蒙黜罰，遂無顧惜者；有 孤忠抗直，日蹈危機者；有老奸巨猾，善趨時局者；分 數相去，無慮什伯，一或罔辯，未免失真也。」蓋始終一 致，克盡臣道者，謂之「忠藎」，增秩賜金，褒賞可也；先後 兩截，自違初心者，謂之「貪鄙」；褫名奪職，貶罰可也。跡 冒不韙，求端無的者，謂之「疑似」，姑留可也；心欲向上， 限才不足者，謂之「困勉器使」可也。至因過誤而能善 懲創，與孤忠抗直、日蹈危機者，孤臣孽子之流，略其 小過，超眾毀而擢之可也；蒙黜罰，遂無所顧惜，與老 奸巨猾善趨時局者，小夫憸人之尤，罪以首惡，排眾 譽而黜之可也。況考察之典，天下萬世公共之事，固 非私親比黨、抑善長惡之計也。而頻年以來，內外黜 陟，不無偏枉，遺漏貪鄙者固多貶罰，而忠藎者未見 褒賞也；困勉者間蒙器使，而疑似者未盡容恕也。小 夫憸人，類冒崇階，而孤臣孽子，實搆隱禍也。以至或 因一事之失而遂棄其平生，或因一人之言而遽蔽 其賢否，或以傳聞未定之說而陰孤其憂國忠君之 誠，幾何而能自白也？且人貴改過，行難求全。如京官 因事獲戾，外官奉職無狀，曾經黜罰降調之類，是皆 我皇上明未顯絕，明開其自新之路也。使明顯絕而 不明開其自新之路，又何姑以降調為哉？求備此屬， 只當究其降調以后之得失，不當復追其降調以前 之是非。如復追其降調以前之是非，則人人皆吐去 果核，非惟不足以協輿情，亦何以昭我皇上愛惜人 才之至意哉？況人才難得，降調而過寬焉，猶有自贖 之地也；黜退而過刻焉，雖有悔悟之萌、遷改之志，終 無效用之日矣。幸我皇上度越千古，無賢不肖，通照 無遺。更望今次考察，廣沛德意，姦惡漏網，知府以上 方面等官，因許糾劾；而京「官降調，在外雖小，亦許糾 劾也，是非獨責也，以其嘗為人上，將來遷轉有地，不 可輕縱也。忠良落阱，知府以上方面等官，因許論救 而京官降調，在外雖小，亦許論救也，是非獨庇也，以 其嘗為人上，將來遷轉有地，不可輕廢也。至欲曲盡 其道，科道務相指實論劾，部院務相從公去留，以共
