費，損政傷民，和氣未洽，災眚不消，咎皆在此。」今之墨 綬，猶古之諸侯，拜爵王庭，輿服有庸，而齊於匹豎，叛 命避負，非所以崇憲明理，惠育元元也。臣愚以為守 相長吏，惠和有顯效者，可就增秩，勿使移徙。非父母 喪，不得去官。其不從法禁，不式王命，錮之終身，雖會 赦令，不得齒「列。若被劾奏亡不就法者，徙家邊郡，以 懲其後。鄉部親民之吏，皆用儒生清白任從政者，寬 其負算，增其秩祿，吏職滿歲，宰府州郡，乃得辟舉。如 此，威福之路塞，虛偽之端絕，送迎之役損，賦斂之源 息，循理之吏得成其化，率土之民各寧其所，追配文 宣中興之軌，流光垂祚，永世不刊。」帝感其言，申下有 司，考其真偽，詳所施行。
《蔡邕傳》：「熹平六年，制書誥群臣各陳政要，所當施行。 邕上封事，言墨綬長吏，職典理人，皆當以惠利為績， 日月為勞，褒責之科，所宜分明。而今在任，無復能省。 及其還者，多召拜議郎郎中。若器用優美，不宜處之 冗散，如有釁故，自當極其刑誅，豈有伏罪懼考，反求 遷轉，更相放效，臧否無章？先帝舊典，未嘗有此。可皆」 斷絕，以覈真偽。
《盧植傳》：「植遷尚書，光和元年，有日食之異。植上封事 陳八事，一曰用良，二曰原禁，三曰禦癘，四曰備寇，五 曰修禮，六曰遵堯，七曰御下，八曰散利。遵堯者，今郡 守刺史一月數遷，宜依黜陟以章能否，縱不九載，可 滿三歲。帝不省。」
《賈琮傳》：中平元年，交阯屯兵反，靈帝特敕三府精選 能吏，有司舉琮為交阯刺史。琮到部，招撫荒散，蠲復 徭役，誅斬渠帥為大害者，簡選良吏，試守諸縣，歲間 蕩定，百姓以安。巷路為之歌曰：「賈父來晚，使我先反。 今見清平，吏不敢飯。」在事三年，為十三州最。
《魏志杜畿傳》：高幹舉并州反，時河東太守王邑被徵， 河東人衛固范先，外以請邑為名，內實與幹通謀。太 祖謂荀彧曰：「『河東，天下之要地也，君為我舉蕭何、寇 恂以鎮之』。彧曰：『杜畿其人也』。遂拜畿為河東太守。畿 在河東十六年，常為天下最。」
《王昶傳》：昶都督荊豫諸軍事，詔使撰百官考課事，昶 以為唐、虞雖有黜陟之文，而考課之法不垂。周制冢 宰之職，大計群吏之治，而誅賞又無校比之制。由此 言之，聖主明於任賢，略舉黜陟之體，以委達官之長， 而總其統紀，故能否可得而知也。其大指如此。 《晉書何曾傳》：「曾為給事黃門侍郎，上疏曰：『臣聞為國 者以』」清靜為基，而百姓以良吏為本。今海內虛耗，事 役眾多，誠宜恤養黎元，悅以使人。郡守之權雖輕，猶 專任千里，比之於古，則列國之君也。上當奉宣朝恩 以致惠和，下當興利而除其害。得其人則安，非其人 則為患。故漢宣稱曰：「百姓所以安其田里而無歎息 愁恨之心者，政平訟理也。」與我共此者，其「惟良二千 石乎？」此誠可謂知政之本也。方今國家大舉，新有發 調，軍師遠征，上下劬勞。夫百姓可與樂成，難與慮始。 愚惑之人，能厭目前之小勤，而忘為亂之大禍者，是 以郡守益不可不得其人，才雖難備，猶宜粗有威恩， 為百姓所信憚者。臣聞諸郡守有年老或疾病，皆委 政丞掾，不恤庶事；或體性「疏怠，不以政理為意，在官 積年，惠澤不加於人，然於考課之限，罪亦不至黜免， 故得經延歲月，而無斥罷之期。臣愚以為可密詔主 者，使隱核參訪郡守，其有老病不隱親人物，及宰牧 少恩，好修人事，煩撓百姓者，皆可徵還，為更選代。」 《荀勗傳》：「勗在尚書，課試令史以下，覈其才能，有闇於 文法，不能決」疑，處事者即時遣出。帝嘗謂曰：「魏武帝 言荀文若之進善，不進不止；荀公達之退惡，不退不 休。二令君之美，亦望於君也。」
《劉頌傳》：頌為吏部尚書，建九班之制，欲令百官居職 希遷，考課能否，明其賞罰。賈郭專朝，任者欲速，竟不 施行。
《應詹傳》：「詹拜使持節都督江州諸軍事、平南將軍、江 州刺史，詹將行，上疏曰：自經荒敝，綱紀頹陵，清直之 風既澆，糟秕之俗猶在，誠宜濯以滄浪之流，漉以吞 舟之網，則幽顯明別，於變時雍矣。弘濟茲務，在乎官 人。漢朝使刺史行部，乘傳奏事，猶恐不足以辨彰幽 明，弘宣政道，故復有繡衣直指。今之艱弊，過於往昔， 宜分遣黃散若中書郎等，循行天下，觀採得失，舉善 彈違，斷截苟且，則人不敢為非矣。」漢宣帝時，二千石 有居職修明者，則入為公卿；其不稱職免官者，皆還 為平人，懲勸必行，故歷世長久。「中間以來，遷不足競， 免不足懼，或有進而失意，退而得分，蒞官雖美，當以 素論降替；在職實劣，直以舊望登敘」，校游談為多少， 不以實事為先後，以此責成，臣未見其兆也。今宜峻 左降舊制，「可二千石免官三年，乃得敘用，長史六年， 戶口折半，道里倍之。」此法必明，使天下知官難得而 易失，必人慎其職，朝無惰官矣。
《王彪之傳》：「彪之為吏部尚書，時眾官漸多，而遷徙每 速，彪之上議曰：『為政之道，以得賢為急，非謂雍容廊
