廟，標的而已，固將蒞任贊時職，思其憂也。得賢之道， 在於蒞任，蒞任之道，在於能久，久於其道，天下化成。 是以三載考績，三考黜陟，不收一切之功，不採速成 之譽，故勳格辰極，道融四海，風流遐邈，聲冠百代。凡』」 庸之族眾，賢能之才寡，才寡於世，而官多於朝，焉得 不賢鄙共貫，清濁同官。官眾則闕多，闕多則遷速，前 後去來，更相代補，非為故然，理固然耳。所以職事未 修，朝風未澄者也。職事之修，在於省官；朝風之澄，在 於并職。官省則選清而得久，職并則吏簡而俗靜。選 清則勝人。久於其事，事久則中才，猶足有成。今諸官 無綜事實者，可令大官隨才位所帖而領之。若未能 頓廢，自可因缺而省之，委之以職分，責之以有成，能 否因考績而著，清濁隨黜陟而彰。雖「《緝熙》之隆，《康哉》」 之歌，未可使庶官之選差清，蒞職之日差久，無俸祿 之虛費，簡吏寺之煩役矣。
《石季龍載記》：「季龍下書曰：『三載考績，黜陟幽明，斯則 先王之令典，政道之通塞。魏始建九品之制，三年一 清定之，雖未盡弘美，亦縉紳之清律，人倫之明鏡。從 爾以來，遵用無改。先帝創臨天下，黃紙再定。至於選 舉，銓為首格，自不清定，三載於茲。主者其更銓論，務 揚清激濁，使九流咸允也』。」
《魏書郭祚傳》：「祚遷尚書右僕射，時議定新令，詔祚與 侍中、黃門參議刊正故事。祚奏曰：謹案前後考格，雖 班天下，如臣愚短，猶有未悟。今須定職人遷轉由狀， 超越階級者即須量折。景明初，考格五年者得一階 半。正始中，故尚書中山王英奏考格被旨，但可正滿 三周為限，不得計殘年之勤。又去年中，以前二制不」 同，奏請裁決。旨云：「『黜陟之體，自依舊來恆斷』。今未審 從舊來之旨，為從景明之斷，為從正始為限？」景明考 法，東西省文武閑官悉為三等，考同任事。而前尚書 盧昶奏上第之人三年轉半階，今之考格，復分為九 等，前後不同，參差無準。詔曰：「考在上中者，得汎以前， 有六年以上遷一階，三年以上遷半」階，殘年悉除。考 在上下者，得汎以前六年以上遷半階，不滿者除；其 得汎以後考在上下者，三年遷一階散官。從盧昶所 奏。祚又奏言：「考察令公清獨著、德績超倫而無負殿 者為上上，一殿為上中，二殿為上下。累計八殿，品降 至九，未審今諸曹、府、寺凡考，在事公清，然才非獨著， 績行稱務，而德非超」倫，幹能粗可，而守平堪任。或人 用小劣，處官濟事，并全無負殿之徒，為依何第？景明 三年以來，至今十有一載，準限而判，三應陞退，今既 通考，未審為十年之中，通其殿最，積以為第，隨前後 年斷，各自除其善惡，而為陞降。且負注之章數，成殿 為差，此條以寡愆為最，多戾為殿，未審取何行是寡 愆，何「坐為多戾？結累品次，復有幾等？諸文案失衷，應 杖十者為一負。罪依律次，過隨負記，十年之中，三經 肆眚，赦前之罪，不問輕重，皆蒙宥免。或為御史所彈， 案驗未周，遇赦復任者，未審記殿得除與不？」詔曰：「獨 著、超倫」及「才備、寡咎」，皆謂文武兼上，上之極言耳。自 此以降，猶有八等，隨才為次，令文已具。其積負累殿 及「守平得濟」，皆含在其中，何容別疑也？所云《通考》者， 據㹅多年之言，至於黜陟之體，自依舊來年斷，何足 復請？其罰贖已決之殿，固非免限，遇赦免罪，惟記其 殿除之。
《廣陵王羽傳》：太和九年，遷都議定，詔羽兼太尉。遷京 之後，北蕃人裔，多有未悟。羽鎮撫代京，內外肅然，高 祖嘉之。十八年春，羽表辭廷尉不許。羽奏：「外考令文， 每歲終州鎮列牧守治狀，及至再考，隨其品第，以彰 黜陟。去十五年中，在京百寮，盡已經考為三等，此年 便是三載。雖外有成令，而內令未班，內外考察，理應 同等，臣輒推準外考，以定京官治行。」詔曰：「雖內考未 宣，績已久著。故《明堂月令》載公卿大夫論考屬官之 治職，區分著三公。」〈疑〉《尚書》「三載殿最」之義，此之考內， 已為明矣。但論考之事，理在不輕；問績之方，應關朕 聽，輒爾輕發，殊為躁也。每考之義，應在年終，既云此 年，何得春初也？今始維夏，且待至秋後後高祖臨朝 堂，謂群臣曰：「兩儀既闢，人生其間，故上天不言，樹君 以代。是以《書》稱三考之績，《禮》云『考成之章』。自皇王以 降，斯道靡易。朕以寡德，猥荷洪基，思與百辟，允釐庶 務。然朕識乏知人，不能使朝絕素餐之譏，野無考槃 之刺，夙宵寤寐，載懷怵惕。卿等皆是朝賢國彥，匡弼 是寄，各率乃心，以旌考績之義，如乖忠正，國有常刑。 賢者雖疏必進，不肖者雖親必黜。」顧謂羽曰：「上下二 等可為三品，中等但為一品。所以然者，上下是黜陟 之科，故旌絲髮之美。中等守本，事可大通。」羽先呈廷 尉五局司直。高祖曰：「夫刑獄之難，實惟自古。必也斷 訟，夫子所稱。然五局所司，專主刑獄，比聞諸風聽多 論五局不精，知人之難，朕豈獨決？當與群臣同之。卿 等各陳所聞。」高祖謂羽及少卿鄧述曰：「五局司直，卿 等以何為品？」羽對曰：「諸司直並簡聖心。往」者百官初 置，擢為獄官，聽訟察辭，無大差越，所以為二等者，或
