欽定古今圖書集成經濟彙編銓衡典
第一百二十卷目錄
封建部藝文二
封建論 唐李百藥
論封建表 顏師古
封建論 柳宗元
桐葉封弟辨 前人
辨柳子封建論 宋胡寅
封建論 廖偁
封建論 馬端臨
評柳胡封建論 元吳萊
封建論 明柳稷
封建部紀事
封建部雜錄
銓衡典第一百二十卷
封建部藝文二
《封建論》〈并序〉唐·李百藥
「貞觀二年，朝廷議將封建諸侯，百藥於是上《封建論》以諫之。太宗竟從其議。」 論曰：
臣聞經國庇民，王者之常制；尊主安上，人情之大方。 思闡治定之規，以弘長世之業者，萬古不易，百慮同 歸。然命曆有賒促之殊，邦家有理亂之異，遐觀載籍， 論之詳矣。咸云「周過其數，秦不及期，存亡之理，在於 邦國。」周氏以鑒夏、殷之長久，遵黃、唐之並建，維城磐 石，深根固本。雖王綱廢弛，而枝榦相持，故使逆節不 「生，宗祀不絕。秦氏背師古之訓，棄先王之道，踐華恃 險，罷侯置守，子弟無尺土之邑，兆庶罕共治之憂，故 一夫號呼，七廟隳圯。」臣以為自古皇王君臨宇內，莫 不受命上元，飛名帝籙，遘遇興王之運，殷憂啟聖之 期，雖魏武㩦養之資，漢高徒役之賤，非止意有覬覦， 推之亦不能去也。若其獄訟不歸，菁華已竭。雖帝堯 之光被四表，而大舜之上齊七政，非惟情存揖讓，守 之亦不可固焉。以放勳、重華之德，尚不能克昌厥後。 是知祚之長短，必在天時；政或盛衰，有關人事。《宗周》 卜世三十，卜年七百，雖淪胥之道斯極，而文武之器 猶存，斯則龜鼎之祚已懸定於杳冥也。至使南征不 返，東遷避逼，禋祀如「線，郊畿不守，此乃陵夷之漸，有 累於封建焉。」暴秦運距閏餘，數鍾百六，受命之主，德 異禹、湯，繼世之君，才非啟、誦。借李斯、王綰之輩，咸開 四履，將閭、子嬰之徒，俱啟千乘，豈能逆帝子之勃興， 抗龍顏之基命者也！然則得失成敗，各有由焉。而著 述之家，多守常轍，莫不情忘今古，理蔽澆淳，欲以百 王之「季，行三代之法；天下五服之內，盡封諸侯；王畿 千乘之間，俱為采地。」是則以結繩之化，行虞、夏之朝， 用象刑之典，治劉、曹之末。紀綱弛紊，斷可知焉。刻船 求劎，未見其可，膠柱成音，彌所多惑。徒知問鼎請隧， 有懼勤王之師；白馬素車，無復藩籬之援。不悟望夷 之釁，未甚羿浞之災，既罹高貴之殃，寧異申、繒之酷。 此乃欽明昏亂，自革安危，固非守宰公侯，以成興廢。 且數世之後，王室浸微，始自藩屏，化為讎敵。家殊俗， 國異政，強凌弱，眾暴寡，疆場彼此，干弋日尋。臺駘之 役，女子盡髽，崤陵之師，隻輪不返。斯蓋略舉一隅，其 餘不可勝數。陸士衡方規規然云：「嗣王委其九鼎，凶 族據其大邑，天下晏然，以」治待亂。何斯言之謬也。而 設官分職，任賢使能，以循良之才，膺共治之寄，刺舉 分竹，何代無人？至使地或呈祥，天不愛寶，民稱父母， 政比神明。曹元首方區區然稱：「與人共其樂者，人必 憂其憂；與人同其安者，人必拯其危。」豈容委以侯伯， 則同其安危；任之牧宰，則殊其憂樂？何斯言之妄也！ 封君列國，藉慶門資，忘其先業之艱難，輕其自然之 崇貴，莫不世增淫虐，代益驕侈。自離宮別館，切漢凌 雲，或刑人力而將盡，或召諸侯而共落。陳靈則君臣 悖理，共侮徵舒；衛宣則父子聚麀，終誅壽朔。乃云「為 己思治」，豈若是乎？內外群官，選自朝廷，擢士庶以任 之，澄水鏡以鑑之，年勞優其階品，考績明其黜「陟，進 取事切，砥礪情深。或俸祿不入私門，妻子不之官舍； 頒條之貴，食不舉火；剖符之重，衣唯補褐。南郡太守， 敝布裹身；萊蕪縣長，凝塵生甑。專云為利圖物，何其 爽歟！」總而言之，爵非世及，用賢之路斯廣；民無定主， 附下之情不固。此乃愚知之辯，安可惑哉！至如滅國 殺君，亂常干紀，春秋二百年間，略無寧歲。次睢咸秩， 遂用玉帛之君；魯道有蕩，每等衣裳之會。縱使西漢 哀平之際，東洛桓靈之時，下吏淫暴，必不至此。為政 之道，可以一言蔽焉。伏惟陛下握紀御天，膺期啟聖， 救億兆之焚溺，掃氛祲於寰宇。創業垂統，配二儀以 立德；發號施令，妙萬物以為言。獨照宸衷，永懷前古， 將復五等而修「舊制，建萬國以親諸侯。」竊以漢魏以
