嗟盛事今再逢。吁嗟盛事今再逢，得不盡孝兼盡忠。
《送趙栗夫歸省吳江》王鏊
秋入吳江一葉飛，歸來遊子著朝衣。鄉人始識文章 貴，仕路休嫌定省稀。寶帶橋邊舟汎汎，白雲寺裏樹 依依。路經震澤人應問，太史《周南》胡不歸。
給假部紀事
《史記汲黯傳》：黯為滎陽令，黯恥為令，病歸田里。上聞， 乃召拜中大夫。黯多病，病且滿三月，上常賜告者數， 終不愈。最後病，莊助為請告。上曰：「『汲黯何如人哉』？助 曰：『使黯任職居官，無以踰人。然至其輔少主，守城深 堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁育亦不能奪之矣』。 上曰：『然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣』。」
《公孫弘傳》：淮南衡山謀反，治黨與方急，弘病甚，自以 為無功而封，位至丞相，宜佐明主填撫國家，使人由 臣子之道。今諸侯有畔逆之計，此皆宰相奉職不稱， 恐竊病死，無以塞責。乃上書曰：「臣聞天下之通道五， 所以行之者三：曰君臣、父子、兄弟、夫婦、長幼之序，此 五者，天下之通道也。智、仁、勇，此三者，天下之通德，所」 以行之者也。故曰：「力行近乎仁，好問近乎智，知恥近 乎勇。」知此三者，則知所以自治。知所以自治，然後知 所以治人。天下未有不能自治，而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝，鑒三王，建周道，兼 文武，厲賢予祿，量能授官。今臣弘罷駑之質，無汗馬 之勞，陛下過意，擢臣弘卒伍之中，封「為列侯，致位三 公。臣弘行能不足以稱，素有負薪之疾，恐先狗馬填 溝壑，終無以報德塞責，願歸侯印，乞骸骨，避賢者路。」 天子報曰：「古者賞有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武， 未有易之者也。朕宿昔庶幾獲承尊位，懼不能寧，惟 所與共為治者，君宜知之。蓋君子善善惡惡，君宜知 之；君若謹行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不 已？迺上書歸，侯乞骸骨，是彰朕之不德也。今事少間， 君其省思慮，一精神，輔以醫藥。」因賜告牛酒雜帛。居 數月，病有瘳，視事。
《佞幸傳》：「鄧通，文帝尊幸之日，異通亦愿謹，不好外交， 雖賜洗沐不欲出。於是文帝賞賜通巨萬以十數，官 至上大夫。」
《衛綰傳》：「綰醇謹無他。吳楚反，綰為將有功，拜為中尉。 上廢太子，誅栗卿之屬，上以為綰長者，不忍，乃賜綰 告歸，而使郅都治捕栗氏。」
《鄭當時傳》：「當時為太子舍人，每五日洗沐，常置驛馬 長安諸郊，存諸故人，請謝賓客，夜以繼日，至其明旦， 常恐不遍。」
《漢書萬石君石奮傳》：「奮長子建為郎中令。建老白首， 萬石君尚無恙，每五日洗沐歸謁，親入子舍，竊問侍 者，取親中帬廁牏，身自澣洒，復與侍者。不敢令萬石 君知之。」
《丙吉傳》：「吉居相位，掾史有罪，臧不稱職，輒予長休告， 終無所案驗。客或謂吉曰：『君侯為漢相，姦吏成其私， 然無所懲艾』。吉曰：『夫以三公之府，有案吏之名，吾竊 陋焉』。」注：師古曰：「長給休假，令其去職也。」
《張湯傳》：「湯子安世，少以父任為郎，用善書給事尚書， 精力於職，休沐未嘗出。」
《楊惲傳》：郎官故事，令郎出錢市財，用給文書，迺得出， 名曰「山郎。」移病盡一日，輒償一沐，或至歲餘不得沐。 其豪富郎日出游戲，或行錢得善部，貨賂流行，傳相 放效。惲為中郎將，罷山郎，移長度大司農，以給財用。 其疾病、休謁、洗沐，皆以法令。
《董賢傳》：「賢性柔和便辟，善為媚以自固。每賜洗沐不 肯出，常留中視醫藥。上以賢難歸，詔令賢妻得通引， 籍殿中，止賢廬若吏，妻子居官寺舍。」
《後漢書江革傳》：「革拜五官中郎將，上書乞骸骨，轉拜 諫議大夫，賜告歸，因謝病稱篤。元和中，天子思革至 行，制詔齊相曰：『諫議大夫江革，前以病歸，今起居何 如？夫孝，百行之冠，眾善之始也。國家每惟志士，未嘗 不及。革縣以見穀千斛賜巨孝，常以八月長吏存問， 致羊酒以終厥身』。」
《宋均傳》：「均以父任為郎，時年十五，好經書，每休沐日， 輒受業博士，通《詩》《禮》，善論難。」
《張禹傳》：「延平元年，禹遷太傅，錄尚書事。鄧太后以殤 帝初育，欲令重臣居禁內，乃詔禹舍宮中，給帷帳床 褥，太官朝夕進食，五日一歸府。」
《韓棱傳》：「棱在朝，數薦舉良吏，應順、呂章、周紆等，皆有 名當時。及竇氏敗，棱典按其事，深竟黨與，數月不休 沐。帝以為憂國忘家，賜布三百匹，遷南陽太守，特聽 棱得過家上冢，鄉里以為榮。」
《种暠傳》：「暠子拂拜宛令時南陽郡吏好因休沐，游戲 市里，為百姓所患。拂出逢之，必下車公謁，以愧其心
