自是莫敢出者。」
《李膺傳》：膺拜司隸校尉，諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休 沐不敢復出宮省。帝怪問其故，並叩頭泣曰：「畏李校 尉。」
《陽球傳》：中常侍王甫、曹節等，姦虐弄權，扇動外內。球 嘗拊髀發憤曰：「若陽球作司隸，此曹子安得容乎？」光 和二年，球為司隸校尉，王甫休沐里舍，球詣闕謝恩， 奏收甫及中常侍淳于登，太尉段熲等，悉送洛陽獄。 及甫子永樂少府萌、沛相吉球自臨考，甫等五毒備 極，父子悉死杖下。
《蔡倫傳》：「倫為中常侍，豫參帷幄，盡心敦慎，數犯嚴顏， 匡弼得失。每至休沐，輒閉門絕賓，暴體田野。」
《樊英傳》：「永建四年，天子為英設壇席，令公車令導，尚 書奉引，賜几杖，待以師傅之禮，延問得失，英不敢辭， 拜五官中郎將。數月，英稱疾篤，詔以為光祿大夫，賜 告歸，令在所送穀千斛，常以八月致牛一頭，酒三斛， 如有不幸，祠以中牢。」
謝承《後漢書》：「許荊，字子張。少喪父，養母孝順。家貧，為 吏無有船車，休假常單步荷擔，上下清節，稱于鄉里。」
案：荊，會稽陽羨人，見《後漢書循吏傳》。
范丹《字史》雲陳留人也。為郡功曹每休假上下常單 步策杖同類以車牛與之不取。
《魏志張既傳》：「既為雍州刺史，太祖徙民以充河北、隴 西、天水、南安，民相恐動，擾擾不安。既假三郡人為將 吏者休課，使治屋宅，作水碓，民心遂安。」
《王修傳》：北海孔融召修為主簿，守高密令。頃之，郡中 有反者，修聞融有難，夜往奔融。賊初發，融謂左右曰： 「能冒難來唯王修耳。」言終而修至，署功曹，復令守膠 東令。融每有難，修雖休歸，在家無不至，融常賴修以 免。
《魏書》：「曹休喪母至孝，乞歸譙葬母。帝遣越騎校尉薛 喬奉詔，節其憂哀，使歸家治喪。一宿便葬。葬訖，詣行 在所。帝見，親自寬慰之。」
《魏略苛吏傳》：王思為大司農，年老目瞑，瞋怒無度，下 吏嗷然，不知所據。性少信，時有吏父病篤，近在外舍， 自白求假，思疑其不實，發怒曰：「世有思婦病母者，豈 此謂乎？」遂不與假。吏父明日死，思無恨意。其為刻薄 類如此。
《王威別傳》：威少為郡吏，刺史劉表題門上有「能陳便 宜益于時，不限廝役賤長以聞。」威因陳事，得州吏大 蜡分休。
《晉書魏舒傳》：「舒為侍中，武帝以舒清素，特賜絹百匹， 遷尚書。舒三娶妻皆亡。是歲自表乞假還本郡葬妻， 詔賜葬地一頃，錢五十萬。」
《劉超傳》：「超為舍人，時天下擾亂，伐叛討貳，超自以職 在近密，而書跡與帝手筆相類，乃絕不與人交書。時 出休沐，閉門不通賓客，由是漸得親密。」
《王國寶傳》：「國寶為中書令中領軍，與會稽王道子持 威權，扇動內外。中書郎范甯疾其阿諛，勸帝黜之。國 寶懼。及弟忱卒，國寶自表求解職迎母，并奔忱喪。詔 特賜假，而盤桓不時進發，為御史中丞褚粲所奏。國 寶懼罪，衣女子衣，託為王家婢，詣道子告其事。道子 言之於帝，故得原。」
《陸曄傳》：「曄以勳進爵為公，咸和中，求歸鄉里拜墳墓。 有司奏，舊制假六十日。侍中顏含、黃門侍郎馮懷駁 曰：『曄內蘊至德，清一其心，受託付之重，居台司之位， 既蒙詔許歸省墳塋。大臣之義，本在忘己，豈容有期 而反，無期必違。愚謂宜還自還，不須制日』。」帝從之。 《宋書范泰傳》，「泰為中書侍郎，時會稽王世子元顯專 權」，內外百官請假，不復表聞，唯籤元顯而已。泰建言 以為非宜，元顯不納。
《江智淵傳》：「竟陵王誕版智淵為騎軍，累遷從事中郎。 誕將為逆，智淵悟其機，請假先反誕。事發，即除中書 侍郎。」
《王敬弘傳》：敬弘坐起端方，所居舍亭，山林澗環，周備 登臨之美，時人謂之「王東山。」見兒孫，歲中不過一再 相見，見輒克日。子恢之為奉朝請，嘗請假還東定省， 敬弘克日見之，至日輒不果。假日將盡，恢之乞求奉 辭，敬弘呼前，既至閤，復不見，恢之於閤外拜辭，流涕 而去。
《謝靈運傳》：「靈運為侍中，多稱疾不朝，出郭游行，或一 日百六七十里，經旬不歸。既無表聞，又不請急，上不 欲傷大臣，諷旨令自解。靈運乃上表陳疾，上賜假東 歸，靈運以族東歸，而遊娛宴集，以夜續晝。復為御史 中丞傳隆所奏，坐以免官。」
《謝莊傳》：「孝建元年，莊拜吏部尚書，莊素多疾，不願居 選部，與大司馬江夏王義恭牋自陳曰：下官凡人，非 有達概異識俗外之志，實因羸疾，常恐奄忽，故少來 無意於人間，豈當有心於崇達邪？頃年乘事回薄，遂 果饕非次，既足貽誚明時，又亦取愧朋友。前以聖道 初開，未遑引退，及此諸夏事寧，方陳微請，款志未伸
