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大夫至於冒法。況今一官而五六人共之耶？
《避暑錄話》：「賜告予告」，孟康解《漢書》以為休假之名，非 也。告者，以假告於上，從之而或賜或予，故因謂之告。 左氏言韓獻子告老，豈亦假耶？顏師古以為請謁之 言是也。然謂謝病謝事亦為告，則非是。謝者，置其事 與言病而去爾。古文皆相因為義，自可以為意通，而 說者每鑿而附會，是以愈傳而愈失也。
大夫至於冒法。況今一官而五六人共之耶？
《避暑錄話》：「賜告予告」，孟康解《漢書》以為休假之名，非 也。告者，以假告於上，從之而或賜或予，故因謂之告。 左氏言韓獻子告老，豈亦假耶？顏師古以為請謁之 言是也。然謂謝病謝事亦為告，則非是。謝者，置其事 與言病而去爾。古文皆相因為義，自可以為意通，而 說者每鑿而附會，是以愈傳而愈失也。
