《金史張汝弼傳》：汝弼拜尚書右丞，左丞相徒單克寧 得解政務，為樞密使。是日，汝弼亦懷表乞致仕，上使 人止之曰：「卿年未老，未可退也。」進左丞，與族弟參知 政事汝霖同日拜，族里以為榮。有年未六十而乞致 仕者，上不許。汝弼曰：「『聖旨嘗許六十致仕』。上責之曰： 『朕嘗許至六十者致仕，不許未六十者。且朕言六十 致仕，是則可行，否則當言。卿等不言，皆此類也』。」 《紇石烈良弼傳》：大定十七年，良弼以疾辭相位，不許 告滿百日，詔賜告，遣太醫診視，屢使中使問疾。良弼 在告既久，省多滯事，上以問宰相，參政張汝弼對曰： 「無之。」上曰：「豈曰無之？自今疑事久不能決者，當具以 聞。」十八年，表乞致仕歸田里，上遣使慰諭之曰：「卿比 以疾在告，朕甚憂之。今聞卿將往西京養疾，彼中風 土，非老疾所宜。京師中倦於人事，若就近都佳郡居 處，待疾少間，速令朕知之。」良弼奏曰：「臣遭遇聖明，濫 膺大任，夙夜憂懼，以至成疾。比蒙聖恩，數遣使存問， 賜以醫藥，臣之苟活至今，皆陛下之賜也。臣豈敢望 到鄉里，便可愈疾。臣去鄉歲久，親識多已亡沒，惟老 臣獨在，鄉土之戀，誠不能忘。臣竊惟自來人臣受知 人主，無逾臣者，臣雖粉骨碎身，無以報國，若使一還 鄉社，得見親舊，則死無恨矣。」上問宰相曰：「丞相良弼 必欲歸鄉里，朕以世襲猛安，封其子符寶曷荅，俾之 侍行，何如？」右丞相完顏守道曰：「不若以猛安授良弼， 使其子攝事。」上從之。於是授胡論、宋葛猛安，給丞相 俸傔。良弼乃致仕歸。上謂宰相曰：「卿等非不盡心，但 才力不及良弼，所以惜其去也。」
《宗室丞相襄傳》：「上頗更定制度，議設清閑職位，如宋 朝宮觀使，以待年高致仕之官。襄言：年老致仕，朝廷 養以俸廩，恩禮至渥。老不為退，復有省會之法，所以 抑貪冒，長廉節。若擬別設，恐涉於濫。」
《元史察罕傳》：「察罕為榮祿大夫、平章政事，暮年居德 安白雲山別墅，以白雲自號。嘗以病請告，暨還朝，帝 御萬歲山圓殿，與平章李孟入謝，帝曰：『白雲病愈邪』？ 頓首對曰：『老臣衰病，無補聖明，荷陛下哀矜，放歸田 里，幸甚，不覺沉痾去體爾』。命賜茵以坐，顧李孟曰：『知 止不辱，今見其人。朕始以荅剌罕不憐吉台、囊加台』」 等言：「用之誠多裨益。」有言察罕不善者，其人即非善 人也。察罕天性孝友，田宅之在河中者，悉分與諸昆 弟，昆弟貧來歸者，復分與田宅、奴婢；縱奴為民者甚 眾，故人多稱長者。既致仕，優游八年，以壽終。
《王磐傳》：「磐為太常少卿，移疾家居，帝遣使存問，賜以 名藥。磐嘗於會集議事之際，數言前代用人，二十從 政，七十致仕，所以資其材力，閔其衰老，養其廉恥之 心也。今入仕者不限年，而老病者不能退，彼既不自 知恥，朝廷亦不以為非，甚不可也。至是以疾請斷月 俸毋給，自秋及春，堅乞致仕。帝遣使慰諭之曰：『卿年 雖老，非任劇務，何以辭為』！」仍詔祿之終身，併還所斷 月俸。磐不得已復起。後復以年老乞骸骨，丞相和禮 霍孫為言，詔允其請，進資德大夫致仕，仍給半俸終 身。皇太子聞其去，召入宮，賜食，慰問良久。行之日，公 卿百官皆設宴以餞。明日，皇太子賜宴聖安寺，公卿 百官出送麗澤門外，縉紳以為榮。
《遵聞錄》：「羅復仁，吉水人。國初時為編修，後乞休致，太 祖賜以布衣，而題其裾曰：『性雖麤率，忠直可喜』。賜此 布衣，放歸田里。」
賢奕劉忠宣大夏，自戶部侍郎予告歸，搆草堂於先 壟之次，讀書其中，作《東山賦》以見志。平生不為人通 私書請託，藩臬守令往造者不謁謝。薄田僅足供衣 食，里鄰或肆侵奪，任弗與爭。公言「財貨須務農服賈， 凡力得者獲用，其餘易致之物，終非己有。子孫視之 亦不甚惜，況官貨悖入者乎？」後起大司馬歸，仍居草 堂，再著《東山後賦》，「戴笠乘驢，往來山水間。」
太宰漁石唐公致政家居時，出入惟徒步。有陳大參 良謨者說之曰：「翁官居八座，年邁七旬，故天下大老 也。孔子曰：『吾從大夫之後，不可徒行』。翁學孔子者而 顧欲過之耶？」公曰：「固然，第吾楓山先師致政歸，祇是 步行，未嘗乘轎。姪朴菴公及竹澗潘公俱守此禮，吾 安敢違耶？」吁！浙有楓山，殆猶魯有岱嶽。其遺規所留， 諸公，皆率履弗越如此。
《駒陰冗記》：「閩寧德崔用吉昌知河源縣，甫三年，求歸， 作詩曰：『此心原不為官縻，當道云何不允辭？貪餌游 魚隨釣去，知還倦鳥傍巢飛。除兇幸喜韜戈甲，拯溺 還須緩繭絲。幾度欲歸歸未得，故園松菊繫遐思』。」尋 以憂歸，不起。林居二十年，未嘗以私干人，時論頗稱 之。
尊俎餘功林粹夫謝中丞事歸，杜門謝塵囂，以著述 自娛。聞時有頗僻，意有所觸，則發為樂府，命小童歌 之，歌竟，則陶然以怡，未嘗一至公所。有事於閩者，率 先加禮，公以方巾古服接之，有謀焉，則以大體相告， 未嘗委曲循其意。
《名山藏典謨記》：永樂四年閏七月，周文以侍讀學士
