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爭寵，蓋親王有孺人二人云。唐制，按《曲禮》：天子之妃 曰后，諸侯曰夫人，大夫妻曰孺人，士曰婦人，庶人曰 妻，則孺人不得以為妾。張文昌或取此。宣和罷縣君， 改孺人為第八等。
《輟耕錄》：國朝品官母妻，四品贈郡君，五品贈縣君。然 古邦君之妻，邦人曰「小君。」禮，士喪，妾不得匹其夫，必 曰君，妻曰「女君。」後世封羊祜妻為萬歲君，則此可謂 令甲之原。
《日知錄》：死國事者之父，如《平原君傳》：李同戰死，封其 父為李侯。《後漢書。獨行傳》：「小吏所輔扞賊，代縣令死， 除父奉為郎中。」《蜀志。龐統傳》：「統為流矢所中，卒，拜其 父議郎，遷諫議大夫」是也。若父子並為王臣，而特加 恩遇，如光武之於伏隆，先朝之於張五典，又不可以 常格論矣。
《病逸漫記》：「母雖以子貴，然嫡母在則不敢並封，生母 未封，則子婦亦不敢受封。」
《賢奕》。唐時宰相告身，用金花五色綾紙，至宋則用織 成花綾，以品次有差。《宋敕》俱草書，後用三省長官僉 押尚書印，然無御寶。當時每授官則有之，至國朝考 最，始給與，一品至二品皆誥，六品以下敕，花色殊異。 公侯一品玉軸，伯及二品犀軸，三品、四品鍍金軸，餘 角軸內唯御寶加於年月之上，其特使則有敕，敕用 小龍墨欄黃紙。
