三，口七百六十七萬二千八百八十一。晉武帝太康
初，平吳天下，戶二百四十五萬九千八百四十，口一 千六百一十六萬三千八百六十三，晉之極盛也。
《魏志》注：「案《晉太康三年地記》，晉戶有三百七十七萬。」
宋孝武大明八年，戶九十萬六千八百七十，口四百 六十八萬五千五百一。陳宣帝時，有戶六十萬。至後 主滅，有戶五十萬，口二百萬。後魏明帝正光以前，有 戶五百餘萬。東魏靜帝武定中，有戶百一十八萬一 百一十二，口四百四十八萬八千七百六十。
通計西魏州郡也
北齊為周所滅，得戶三百三萬二千五百二十八，口 二千萬六千八百八十。後周大象中，戶三百五十九 萬，口九百萬九千六百四。隋大業中，戶八百九十萬 七千五百三十六，口四千六百一萬九千九百五十 六。唐武德初，二百餘萬戶。永徽元年，戶三百八十萬。
去大業末三十六年
天寶十四載，戶八百九十一萬四千七百九，口五千 二百九十一萬九千三百九，唐之極盛也。
自武德初至天寶末，凡百三十八年，人戶纔比於「隋氏。」
肅宗乾元三年，戶百九十三萬三千一百三十四。大 曆中，唯有百三十萬戶。建中初，命黜陟使往諸道按 比戶口，得主戶百八十餘萬，客戶一百三十餘萬，共 三百一十萬。
建中元年，定「天下兩稅戶凡三百八十萬五千七十六。」
元和二年，李吉甫等撰《元和國計簿》，見定戶二百四 十四萬二百五十四。
十五道七十一州，不申戶口數，率以兩戶資一兵。王彥威《上古額圖》言：「《長慶籍》戶三百五十萬，而兵乃九十九萬，率三戶資一兵。」
宋太祖元年，戶九十六萬。末年，天下既定，戶三百九 萬五百四。真宗景德四年，戶七百四十一萬七千五 百七，口一千六百二十八萬二百五十四。神宗元豐 六年，戶一千七百二十一萬一千七百十三，口二千 四百九十六萬九千三百。
慶曆三年，范仲淹陳十事，八曰減徭役。觀《西京圖經》，「唐會昌中，河南府有戶口十九萬四千七百餘戶，置二十縣；合河南府主客七萬五千九百餘戶，仍置一十九縣。鞏縣七百戶，偃師一千一百戶。逐縣三等，堪役者不過百家，而所供役人不下二百數。新舊循環，非鰥寡孤獨不能供役，西洛之民，最為窮困。請依後漢故事，遣使先往西京，并省諸邑為十縣，所廢之邑，並改為鎮。」
《中論》曰：「民數為國之本也。以分田里，以令貢賦，以造 器用，以制祿食，以起田役，以作軍旅，國以建典，家以 立度，五禮用修，九刑用措。其唯審民數乎！」《通典》曰：「古 之為理在周，知人數，乃均其事役。《周官》有比、閭、族、黨、 鄉、遂之制，維持其政，綱紀其人。孟冬獻民數于王，王 拜受之。其敬之守之，如此其重也。」胡氏曰：「庶可能也， 而難於富，以誅其財也；富可能也，而難於教，以無其 道也。」漢孝文、孝明、唐太宗之世，亦云庶富矣，西京之 教無聞焉。明帝尊師重傅，臨雍拜老，宗戚子弟莫不 受學。唐太宗大召名儒，增廣生員，教亦至矣，然而未 知所以教也。石氏曰：「漢有平城之危，諸呂之難，七國 之反，王莽之奪，漢終不亡，民心未去」也。唐有武氏之 變，祿山之禍，思明、朱泚、希烈、宗權諸侯之叛，唐終不 亡，民心尚在也。民之叛也，雖以百里，雖以匹夫，猶能 亡國。湯以七十里亡夏，文王以百里亡商，陳勝以匹 夫亡秦，是也。《書》曰：「可畏非民。」蘇氏曰：「三代之制，度地 以居民，民各以其夫家之眾寡而受田於官。一夫而 百畝，民不可以多得」；尺寸之地，而地亦不可以多得 一介之民，故其民均而地有餘。當成康刑措之後，其 民極盛之時，九州之籍，不過千三萬四千有餘。夫地 以十倍而民居其一，故穀常有餘而地力不耗，均之 有術也。劉氏度曰：「西漢之盛，以戶計者至於千二百 二十三萬，以口計者至於五千九百五十九萬。考之 後世」，以隋大業之富，而戶口之數終莫能及，以未有 浮屠之法以耗之也。唐開元之閒，治固不逮漢，而以 口計者四千八百十四萬。自漢而降，無若開元者，豈 非以開元初姚崇為相，一旦髮僧而農者餘萬二千 人，磨以歲月，其徒稍衰故邪？李氏《心傳》曰：「西漢戶口， 至盛之時，率以十戶為四十八口有奇。東」漢戶口，率 以十戶為五十二口，可準周之下農夫。唐人戶口，至 盛之時，率以十戶為五十八口有奇，可準周之中次。 自本朝元豐至紹興戶口，率以十戶為二十一口，以 一家止於兩口，則無是理。蓋詭名子戶，漏口者眾也。 昔陸宣公稱租庸調之法曰：「不校閱而眾寡可知。」自 井田什一之後，其惟租庸調之法乎？《理道要訣》曰：「秦 漢以降，海內一家，孝平元始，桓帝永壽，有隋大業，唐
