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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 679 (1700-1725).djvu/70

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是寡人之國,五分而不能操其二,是有萬乘之號而 無千乘之用也。以是與天子提衡,爭秩於諸侯,為之 有道乎?」管子對曰:「唯籍於號令為可耳。」桓公曰:「行事 奈何?」管子對曰:「請以令發師,置屯,籍農十鍾之」家不 行,百鍾之家不行,千鍾之家不行,行者不能百之一, 千之十,而囷窌之數皆見於上矣。君案囷窌之數,令 之曰:「國貧而用不足,請以平價取之。」子皆案囷窌而 不能挹損焉。君直幣之輕重以決其數,使無券契之 責,則積藏囷窌之粟,皆歸於君矣。故九州無敵,竟上 無患。令曰:「罷師歸農,無所用之。」《管子》曰:「天下有兵,則 積藏之粟足以備其糧;天下無兵,則以賜貧甿。若此, 則菹菜鹹鹵,斥澤山間。」之壤,無不發草。此之謂 「籍於號令。」按《字典》無。 管子曰:「滕、魯之粟釜百,則使吾國之粟釜千,滕、魯之 粟四流而歸我若下深谷者,非歲凶而民饑也,辟之 以號令,引之以徐疾,施平其歸,我若流水。」

桓公曰:「吾欲殺正商賈之利,而益農夫之事,為此有 道乎?」管子對曰:「粟重而萬物輕,粟輕而萬物重,兩者 不衡立。故殺正商賈之利,而益農夫之事,則請重粟 之價,金三百;若是則田野大辟,而農夫勸其事矣。」桓 公曰:「重之有道乎?」《管子》對曰:「請以令與大夫城藏,使 卿諸侯藏千鍾;令大夫藏五百鍾,列大夫藏百鍾;富 商蓄賈藏五十鍾,內可以為國委,外可以益農夫之 事。」桓公曰:「善。下令卿諸侯,令大夫城藏,農夫辟其五 穀,三倍其賈,則正商失其事,而農夫有百倍之利矣。」 桓公問於《管子》曰:「衡有數乎?」管子對曰:「衡無數也。衡 者,使物一高一下,不得常固。」桓公曰:「然則衡數不可 調耶?」管子對曰:「不可調。調則澄,澄則常,常則高下不 貳,高下不貳,則萬物不可得而使固。」桓公曰:「然則何 以守時?」管子對曰:「夫歲有四秋,而分有四時,故曰:『農 事且作,請以什伍農夫賦耜鐵,此之謂春之秋。大夏 且至,絲纊之所作,此之謂夏之秋。而大秋成,五穀之 所會,此之謂秋之秋。大冬營室中女事紡績緝縷之 所作也,此之謂冬之』」秋。故歲有四秋,而分有四時已 有四者之序,發號出令,物之輕重,相什而相伯,故物 不得有常固,故曰「衡無數。」

《輕重丁》

桓公曰:「寡人多務令衡,籍吾國之富商蓄賈稱貸家 以利吾貧萌,農夫不失其本事,反此有道乎?」管子對 曰:「惟反之以號令為可耳。」桓公曰:「行事奈何?」管子對 曰:「請使賓胥無馳而南,隰朋馳而北,甯戚馳而東,鮑 叔馳而西。」四子之行定,夷吾請號令,謂四子曰:「子皆 為我君視四方稱貸之間,其受息之氓幾何,千家以 報吾。」鮑叔馳而西,反報曰:「西方之氓者,帶濟負河、菹 澤之萌也,漁獵取薪蒸而為食。其稱貸之家,多者千 鍾,少者六七百鍾,其出之鍾也一鍾,其受息之萌九 百餘家。」賓胥無馳而南,反報曰:「南方之萌者,山居谷 處,登降之萌也。上斲輪軸,下采杼栗,田獵而為食。其 稱貸之家,多者千萬,少者六七百萬,其出之中伯伍 也,其受息之萌八百餘家。」甯戚馳而東反報曰:「東方 之萌,帶山負海,若處上斷福,漁獵之萌也,治葛縷而 為食,其稱貸之家,丁惠高國,多者五千鍾,少者三千 鍾,其出之中鍾五釜也,其受息之萌八九百家。」隰朋 馳而北反報曰:「北方之萌者,衍處負海,煮泲為鹽,梁 濟取魚之萌也,薪食,其稱貸之家多者千萬,少者六 七百萬,其出之中伯二十也。受息之氓九百餘家,凡 稱貸之家,出泉參千萬,出粟參數千萬鍾,受於息民 參萬家。」四子已報,管子曰:「不棄我君之有萌,中一國 而五君之正也。然欲國之無貧,兵之無弱,安可得哉?」 桓公曰:「為此有道乎?」《管子》曰:「惟反之以號令為可。請 以令賀。獻者皆以《鐻枝蘭》鼓,則必坐長什倍其本矣。 君之棧臺之職,亦坐長什倍,請以令召稱貸之家。」君 因酌之酒,太宰行觴,桓公舉衣而問曰:「寡人多務,令 衡籍吾國。聞子之假貸吾貧萌,使有以終其上。令寡 人有《鐻枝蘭》鼓,其賈中純萬泉也。願以為吾貧萌,決 其子息之數,使無券契之責。」稱貸之家皆齊首而稽 顙曰:「君之憂萌至於此,請再拜以獻堂下。」桓公曰:「不 可。子使吾萌,春有以倳耜,夏有以決芸。寡人之德,子 無所寵,若此而不受,寡人不得於心。」故稱貸之家曰 皆再拜受所出棧臺之職,未能參千純也,而決四方 子息之數,使無券契之責。四方之萌聞之,父教其子, 兄教其弟,曰:「夫墾田發務,上之所急,可以無庶乎?君 之憂我至於此。此之謂《反準》。」

桓公曰:「糶賤,寡人恐五穀之歸於諸侯,寡人欲為百 姓萬民藏之,為此有道乎?」管子曰:「今者夷吾過市,有 新成《囷京》者二家,君請式璧而聘之。」桓公曰:「諾。」行令 半歲,萬民聞之,舍其作業而為囷京,以藏菽粟五穀 者過半。桓公問管子曰:「此其何故也?」管子曰:「成《囷京》 者二家,君式璧而聘之,名顯於國中,國中莫不聞是 民上則無功顯名於百姓也。功立而名成,下則實其 囷京,上以給上,為君一舉而名實俱在也,民何為也