桓公問管子曰：「請問王數之守終始，可得聞乎？」《管子》 曰：「正月之朝，穀始也；日至百口，黍秫之始也；九月斂 實，平麥之始也。」管子問於桓公：「敢問齊方於幾何里？」 桓公曰：「方五百里。」《管子》曰：「陰雍，長城之地，其於齊國 三分之一，非穀之所生也。」�「龍夏，其於齊國，四分之 一也，朝夕外之所墆齊地者，五分之一，非穀之所生 也。然則吾非託食之主耶？」桓公遽然起曰：「然則為之 奈何？」管子對曰：「動之以言，潰之以辭，可以為國基。且 君幣籍而務，則賈人獨操國趣；君穀籍而務，則農人 獨操國固。君動言操辭，左右之流，君獨因之。物之始， 吾已見之矣；物之終，吾已見之矣；物之賈，吾已見之 矣。」《管子》曰：「長城之陽，魯也；長城之陰，齊也。三敗殺君， 二重臣，定社稷者，石。此皆以孤突之地封者也。故山 地者，山也；水地者，澤也；薪芻之所生者，斥也。」公曰：「託 食之主及吾地，亦有道乎？」管子對曰：「守其三原。」公曰： 「何謂三原？」管子對曰：「君守布，則籍於麻十倍其賈，布 五十倍其賈」，此數也。「君以織籍，籍於系，未為系籍。系 撫織，再十倍其賈。如此，則云五穀之籍。是故籍於布 則撫之系，籍於穀則撫之山，籍於六畜則撫之術，籍 於物之終始。而善御以言。」公曰：「善。」
《管子》曰：「以國一籍，臣右守，布萬兩而右麻，籍四十倍 其賈術，布五十倍其賈，公以重布決諸侯，賈如此而 有二十齊之故，是故輕軼於賈穀制畜者，則物軼於 四時之輔。善為國者，守其國之財。湯之以高下，注之 以徐疾，一可以為百，未嘗籍求於民，而使用若河海， 終則有始，此謂守物而御天下也。」公曰：「然則無可以 為有乎？貧可以為富乎？」管子對曰：「物之生未有刑，而 王霸立其功焉。是故以人求人，則人重矣；以數求物， 則物重矣。」公曰：「此若言何謂也？」管子對曰：「舉國而一 則無貲，舉國而十則有百。然則吾將以徐疾御之，若 左之授右，若右之授左，是以外內不踡，終身無咎。王 霸之不求於人，而求之終始，四時之」高下，令之徐疾 而已矣。源泉有竭，鬼神有歇。守物之終始，身不竭，此 謂《源究》。
《輕重戊》
桓公曰：「魯、梁之於齊也，千穀也，蜂螫也，齒之有脣也。 今吾欲下魯梁，何行而可？」管子對曰：「魯、梁之民俗為 綈公服綈，令左右服之，民從而服之。公因令齊勿敢 為，必仰於魯梁，則是魯梁釋其農事而作綈矣。」桓公 曰：「諾。」即為服於泰山之陽，十日而服之。管子告魯、梁 之賈人曰：「子為我致綈千匹，賜子金三百斤，什至而 金三千斤」，則是魯、梁不賦於民，財用足也。魯、梁之君 聞之，則教其民為綈。十三月而《管子》令人之魯、梁。魯、 梁郭中之民，道路揚塵，十步不相見絏繑而踵相隨 車轂。�騎連伍而行。管子曰：「魯、梁可下矣。」公曰：「奈何？」 管子對曰：「公宜服帛，率民去綈閉關，毋與魯、梁通使。」 公曰：「諾。」後十月，管子令人之魯、梁。魯、梁之民，餓餒相 及，應聲之正，無以給上。魯、梁之君即令其民去綈，修 農穀，不可以三月而得。魯、梁之人糴十百，齊糶十錢。 二十四月，魯、梁之民歸齊者十分之六。三年，魯、梁之 君請服。
桓公問於《管子》曰：「萊、莒與柴田相并，為之奈何？」管子 對曰：「萊、莒之山生柴，君其率白徒之卒，鑄莊山之金 以為幣，重萊之柴賈。」萊君聞之，告左右曰：「金幣者，人 之所重也；柴者，吾國之奇出也。以吾國之奇出，盡齊 之重寶，則齊可并也。」萊即釋其耕農而治柴。管子即 令隰朋反農。二年，桓公止柴、萊、莒之糴三百七十，齊 「糶十錢。」萊、莒之民降齊者十分之七。二十八月，萊、莒 之君請服。
桓公問於《管子》曰：「楚者，山東之強國也，其人民習戰 鬥之道，舉兵伐之，恐力不能過，兵弊於楚，功不成於 周，為之奈何？」管子對曰：「即以戰鬥之道與之矣。」公曰： 「何謂也？」管子對曰：「公貴買其鹿。」桓公即為百里之城， 使人之楚買生鹿，楚生鹿當一而八萬。管子即令桓 公與民通輕重，藏穀什之六。令左司馬伯公將白徒 而鑄錢於莊山，令中大夫王邑載錢二千萬求生鹿 於楚。楚王聞之，告其相曰：「彼金錢，人之所重也，國之 所以存，明王之所以賞有功。禽獸者，群害也，明王之 所棄逐也。今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福 也，天且以齊私楚也。子告吾民，急求生鹿，以盡齊之 寶。」楚民即釋其耕農而田鹿。管子告楚之賈人曰：「子 為我致生鹿二十，賜子金百斤，什至而金千斤也」，則 是楚不賦於民而財用足也。楚之男子居外，女子居 涂。《隰朋》教民藏粟五倍，楚以生鹿藏錢五倍。管子曰： 「楚可下矣。」公曰：「奈何？」管子對曰：「楚錢五倍，其君且自 得，而修穀錢五倍，是楚強也。」桓公曰：「諾。」因令人閉關， 不與楚通。使楚王果「自得而修穀，穀不可三月而得 也。」楚糴四百，齊因令人載粟處𦬒之南。楚人降齊者 十分之四，三年而楚服。
桓公問於《管子》曰：「吾欲制衡山之術，為之奈何？」管子 對曰：「公其令人貴買衡山之械器而賣之，燕、代必從
