農桑部紀事一
《禮記·祭法》：厲山氏之有天下也，其子曰農，能殖百穀。 《韓非子說難》：「歷山之農者侵畔，舜往耕焉，期年甽畝 正，仲尼歎曰：『躬耕處苦，而民從之，故曰：聖人之德化 乎』。」
《大戴禮》曾子制言：「昔者禹見耕者五耦而式過十室 之邑，則下為秉德之士存焉。」
《農政全書》。氾勝之書：「湯有旱災，伊尹作為區田，教民 糞種，負水澆稼。」
《書經無逸》：「其在祖甲，不義惟王，舊為小人。作其即位， 爰知小人之依，能保惠于庶民。」
「文王卑服」，即康功，田功。〈注〉言卑其衣服，以就其安人 之功田功，知稼穡之艱難。
《禮記·樂記》：「武王克殷，耕籍，然後諸侯知所以敬。」 《穆天子傳》：「甲寅，天子作，居范宮，以觀桑者，乃飲於桑 中，天子命桑虞出。」〈闕〉桑者，用禁暴人。
《國語》：宣王即位，不藉千畝。虢文公諫曰：「不可。夫民之 大事在農，上帝之粢盛於是乎出，民之蕃庶於是乎 生，事之共給於是乎在，和協輯睦於是乎興，財用蕃 殖於是乎始，敦龐純固於是乎成。是故稷為大官。古 者大史順時。」�土，陽癉憤盈，土氣震發，農祥晨正日 月，底於天廟，土乃脈發。先時九日，大史告稷曰：「自今 至於初吉，陽氣俱烝，土膏其動，弗震弗渝，脈其滿眚， 穀乃不殖。」稷以告王曰：「史帥陽官，以命我司事曰：『距 今九日，土其俱動，王其祗祓，監農不易』。」王乃使司徒 咸戒公卿百吏庶民，司空除壇於藉，命農大夫咸戒 農用。先時五日，瞽告，有協風至。王即齊宮，百官御事， 各即其齊。三日，王乃淳濯饗醴。及期，鬱人薦鬯，犧人 薦醴，王祼鬯，饗醴乃行，百吏庶民畢從。及藉，后稷監 之。膳夫、農正陳藉禮，大史贊王，「王敬從之。」王耕一墢， 班三之，庶人終於千畝。其后稷省功，大史監之。司徒 省民，大師監之。畢，宰夫陳饗膳，宰監之。膳夫贊王。王 歆大牢，班嘗之，庶人終食。是日也，瞽帥音官以省風 土，廩於藉東南，鍾而藏之，而時布之於農稷，則遍戒 百姓。紀農協功，曰陰陽分布，震雷出。滯土不備，墾辟 在《司寇》。乃命其旅曰徇。農師一之，農正再之，后稷三 之，司空四之，司徒五之，大保六之，大師七之，太史八 之，宗伯九之。王則大徇，耨穫亦如之。「民用莫不震動， 恪恭於農，修其疆畔，日服其鎛，不解於時，財用不乏， 民用和同。」是時也，王事惟農是務，無有求利於其官， 以干農功，三時務農，而一時講武。故征則有威，守則 有財，若是乃能媚於神而和於民矣，則享祀時至而 布施優裕也。今天子欲修先王之緒，而棄其大功，匱 神乏祀，而困民之財，「將何以求福用民？」王弗聽。三十 九年，戰於千畝，王師敗績於姜氏之戎。
《詩經鄘風》：「靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說于桑田。」 〈注〉言「方春，時雨既降，而農桑之務作。」文公於是命主 駕者晨起駕車，亟往而勞勸之。
《左傳》昭公十八年「六月，鄅人藉稻。」〈注〉其君自出藉稻 蓋履行之。
《漢書藝文志》「《神農》二十篇。」〈注〉六國時，諸子疾時怠於 農業，道耕農事，託之「神農。」
《史記商君傳》：「鞅定變法之令，民僇力本業耕織致粟 帛，多者復其身，事末利及怠而貧者，舉以為收孥。」 《莊子則陽篇》：「長梧封人曰：昔予為禾，耕而鹵莽之，則 其實亦鹵莽而報予；芸而滅裂之，其實亦滅裂而報 予。予來年變齊，深其耕而熟耰之，其禾繁以滋。」 《史記陳涉世家》：「涉少時嘗與人傭耕輟耕之壟上，悵 恨久之，曰：『苟富貴，無相忘』。傭者笑而應曰：『若為傭耕， 何富貴也』？」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」 董仲舒《乞種麥限田章》，《春秋》他穀不書，至於麥禾不 成則書之，以此見聖人於五穀最重麥與禾也。今關 中俗不好種麥，是歲失春秋之所重，而損生民之具 也。願陛下幸詔大農，使關中民益種宿麥，令「毋後時。」 《漢書黃霸傳》：「霸為潁川太守，務耕桑，節用殖財，種樹 畜養，去食穀馬米鹽靡密，初若煩碎，然霸精力能推 行之。」
《龔遂傳》：「遂為渤海太守，乘傳至渤海界，郡聞新太守 至，發兵以迎，遂皆遣還。移書敕屬縣，悉罷逐捕盜賊。 吏諸持鉏鉤田器者，皆為良民，吏毋得問，持兵者迺 為盜賊。遂單車獨行至府，郡中翕然，盜賊亦皆罷。渤 海又多劫略相隨，聞遂教令即時解散，棄其兵弩而 持鉤鉏，盜賊於是悉平，民安土樂業。遂迺開倉廩，假」 貧民，選用良吏，尉安牧養焉。遂見齊俗奢侈，好末技， 不田作，迺躬率以儉約，勸民務農桑，令口種一樹榆、 百本䪥、五十本蔥、一畦韭，家二母彘、五雞。民有帶持 刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：「何為帶牛佩犢？」春 夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，益畜果實蔆芡。勞來 循行，郡中皆有畜積，吏民皆富實，獄訟止息。
《召信臣傳》：「信臣為南陽太守，好為民興利，務在富之， 躬勸耕農，出入阡陌，止舍離鄉亭稀有安居時，行視
