「之。然《遂人》百夫有洫,而《匠人》十里為成,成間有洫,則九百夫之地。《遂人》千夫有澮,而《匠人》百里為同,同間有澮,非一同之間包以一澮而已,謂其間有澮也。成同,地之廣者也。洫又澮,溝之大者也。於成舉洫,於同舉澮,亦其大略云耳 。」 陳及之曰:「周制井田之法通行於天下,安有內外之異哉?《遂人》言十夫有溝,以一直」 度之也。凡十夫之田,田首必有一溝以瀉水。以方度之,則方一里之地所容者九夫,其間廣四尺、深四尺者謂之溝,則方一里之內凡四溝矣。兩旁各一溝,中間二溝。《遂人》云「百夫有洫」 ,是百夫之地相連屬,而同以一洫瀉水。以方度之,則方十里之成所容者九百夫,其間廣八尺、深八尺謂之洫,則方十里之內凡四洫矣。兩旁各一洫,中間二洫,至於澮亦然。若川,則非人力所能為,故《匠人》不為川,而云「兩山之間必有川焉。」 《遂人》「萬夫有川」 ,亦大約言之耳。大概則水瀉於溝,溝水瀉於洫,洫水瀉於澮,澮水瀉於川,其縱橫因地勢之便利。《遂人》《匠人》以大意言之,《遂人》以長言之,故曰「以達于畿」 ;《匠人》以方言之,故止一同耳 。黃氏曰:「此與《匠人》一法。鄉不為溝洫,夫屋九比;遂,野法也。溝洫之制詳八家皆私百畝,其中為公田,溝洫不獨治田,且設固焉。自甸達于畿,皆野法也,故曰『凡治野』。」 《遂人》「十夫有溝」 ,《匠人》「九夫為井。」 蓋一井十夫,其中為遂,而溝環之地居,一夫而井實得九夫之地也。案:《司馬法》,「一同萬井,九萬夫」 ,則雖鄉一井,亦謂十夫之地為遂,溝與野同,不為洫澮。《孟子》言「方里而井,井九百畝」 ,蓋一里十夫,容九百畝於其中,非謂方一里只得九百畝也。治地郊與野異者,郊居百里四同之地,無多山陵林麓,其地之高者為城郭廛園,平者為田,負郭之田多膏腴,下者為藪牧,其間水澤足以灌溉,亦必為溝畎以行之,但不為洫澮涂路經緯之形,如治野耳。觀《載師》郊田,則當時因土之宜可見。遂溝兼徑畛,不能為一夫寬饒之使有餘地也。《詩》「中田有廬,疆埸有瓜」 ,皆寬饒之地。疆埸,其界域也。積方百夫,溝經緯其中而洫環之,成方十里。千夫之地,十除其一,為百井;九百夫,洫經緯其中而澮環之,同方百里,十萬夫之地,十除其一為萬井,九萬夫澮經緯其中而川環之。《遂人》言「百夫有洫」 者,謂積方百夫而洫居其外也。《匠人》言「方十里為成,成間廣八尺謂之洫」 者,開方十里而洫居其中也。方十里則為百夫者十。《遂人》言「千夫有澮」 者,亦積方千夫有澮在其外也。《匠人》言「方百里為同,同間」 廣二尋謂之澮者,亦開方百里而澮居其中也。方百里則為千夫者十,故曰「其法一也。」 《遂人》言萬夫有川,通地勢而著經界之法也。《匠人》言「專達於川」 ,因地勢以見,非人力之所為也。然則川形未必正方,其旁多華離之地,皆不井。《書》曰:「濬畎澮距川。」 川蓋山澤自然之位,故《匠人》曰:「凡天下之地勢,兩山」 之間必有川焉。疏家言此川亦人造,疏甚。鄭康成《小司徒》注:「成方十里,其中八里為甸,六十四井,五百七十六夫,出稅旁加一里為一成十里三十六井,三百二十四夫治溝洫,積而至四都八十里,旁加十里,乃得方百里為一同積萬井九萬夫,其四千九十六井,三萬六千八百六十四夫,出稅二千三百四井,二萬七百三十六夫治洫,三千六百井,三萬二千四百夫治澮,乖誤甚矣。自十夫積而至十萬夫,皆十除其一者,九夫共得一夫之地,以治遂溝徑畛,且有寬餘之地矣。其餘洫澮涂路,為地可計。百夫之洫,為地十七畝有奇。涂如之,積而為一,成十里,為方百夫者十,洫涂之地,三夫半而已」 ,安用三百二十四夫哉?千夫之澮三十五畝有奇,路加澮十一畝有奇,通為四十六畝,積而為同百里為方十夫者十,涂路之地四十六夫而已,又安用三千六百井,三萬二千四百夫哉?一同百里為方十里者百,洫涂三百四十夫,《鄭》言一同二萬七百三十六夫。治洫,大抵《遂人》展地,《匠人》制形,一同之地,定為萬井,溝洫棋布,於是以《小司徒》丘乘之法比之,自井為邑,為丘而為甸,七十五家耕之,出車一乘,又為縣為都,其法備矣。一同萬井,九萬夫,六千四百井,出稅賦車百乘,其餘二千六百井,為山林川澤、邑里縣鄙,為洫澮涂路溝畛不計猶有餘,則為閒田。遂人下劑致甿,固當常有地以待之。六遂賦車千乘而為六軍,十二同。一同未必盡平地能為九萬夫,不足則兼取。班孟堅《漢書》曰:「同方百里,提封萬井,除山川淳鹵,城池邑居、園囿術路,三千六百井,定出賦六千四百井。」 雖大約言之,且其說未必盡合《周禮》,然其論井地則精於《鄭》矣。鄭康成注《小司徒》曰:「九夫為井,方一里,小司徒經之,『匠人為之溝洫,相包乃成』。」 其說是矣。惟不悟《遂人》《匠人》本一法,因見《遂人》以十夫起數,則曰「此溝洫法也」 ;《匠人》以九夫起數,則曰