田四十畝，中男二十畝。無令人有餘力，地有遺利』。」 按《李孝伯傳》，「孝伯兄子安世，歷主客給事中，時民困 饑」流散，豪右多有占奪。安世乃上疏曰：「臣聞量地畫 野，經國大式，邑地相參，致治之本，井稅之興，其來日 久。田萊之數，制之以限，蓋欲使土不曠功，民罔游力。 雄擅之家，不獨膏腴之美；單陋之夫，亦有頃畝之分。 所以恤彼貧微，抑茲貪欲，同富約之不均，一齊民於 編戶。竊見州郡之民，或因年儉流移，棄賣田宅，漂居 異鄉，事涉數世。三長既立，始返舊墟，廬井荒毀，桑榆 改植。事已歷遠，易生假冒，彊宗豪族，肆其侵凌，遠認 魏晉之家，近引親舊之驗。又年載稍久，鄉老所惑，群 證雖多，莫可取據。各附親知，互有長短，兩證徒具，聽 者猶疑，爭訟遷延，連紀不判。良疇委而不開，柔桑枯 而不採。僥倖之徒興，繁多之獄作。欲令家豐歲儲，人 給資用，其可得乎！愚謂今雖桑井難復，宜更均量，審 其徑術，令分藝有準，力業相稱，細民獲資生之利，豪 右靡餘地之盈。則無私之澤，乃播均於兆庶；如阜如 山，可有積於比戶矣。又所爭之田，宜限年斷，事久難 明，悉屬今主。然後虛妄之民，絕望於覬覦；守分之士， 永免於」凌奪矣。高祖深納之後，均田之制，起於此矣。 太和五年，刺史太守給公田
按《魏書。孝文帝本紀》。不載。 按杜佑《通典》，「五年，州刺 史、郡太守并官，節級給公田。」
太和九年。詔「均給天下民田。」
按《魏書孝文帝本紀》，「九年冬十月丁未，詔曰：『朕承乾 在位，十有五年，每覽先王之典，經綸百氏，儲畜既積， 黎元永安。爰暨季葉，斯道陵替，富強者并兼山澤，貧 弱者望絕一廛，致令地有遺利，民無餘財，或爭畝畔 以亡身，或因饑饉以棄業，而欲天下太平，百姓豐足， 安可得哉！今遣使者循行州郡，與牧守均給天下之』」 田，還受，以生死為斷，勸課農桑，興富民之本。 按《食 貨志》：「九年下詔均給天下民田，諸男夫十五以上，受 露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良丁，牛一頭受田 三十畝，限四牛所授之田率倍之，三易之田再倍之， 以供耕作及還受之盈縮。諸民年及課則受田，老免 及身沒則還田，奴婢牛隨有無以還受。」諸桑田不在 還受之限，但通入倍田分。於分雖盈沒則還田，不得 以充露田之數，不足者，以露田充倍。諸初受田者，男 夫一人給田二十畝，課蒔餘種桑五十樹，棗五株，榆 三根。非桑之土，夫給一畝，依法課蒔。榆、棗奴各依良 限三年種畢；不畢，奪其不畢之地，於桑榆地分雜蒔 餘果，及多種桑榆者，不禁。諸應還之田，不得種桑、榆 棗果，種者以違令論，地入還分。諸桑田皆為世業，身 終不還，恆從見口，有盈者無受，無還，不足者受種如 法。盈者得賣其盈，不足者得買所不足不得賣其分， 亦不得買過所足。諸麻布之土，男夫及課別給麻田 十畝，婦人五畝，奴婢依良，皆從還受之法。諸有舉戶， 老小癃殘無授田者，年十一已上及癃者，各授以半 夫田；年踰七十者不還所受。寡婦守志者，雖免課亦 授婦田。諸還受民田，恆以正月。若始受田而身亡及 賣買奴婢、牛者，皆至明年正月乃得還受。諸土廣民 稀之處，隨力所及，官借民種蒔役有土居者，依法封 授。諸地狹之處，有進丁受田而不樂遷者，則「以其家 桑田為正。田分又不足，不給倍；田又不足，家內人別 減分。無桑之鄉，準此為法。」樂遷者聽逐空荒，不限異 州他郡，唯不聽避勞就逸，其地足之處，不得無故而 移。諸民有新居者，三口給地一畝，以為居室；奴婢五 口給一畝；男女十五以上，因其地分口課種菜五分 畝之一。諸一人之分，正從正，倍從倍，不得隔越他畔。 進丁受田者，恆從所近。若同時俱受，先貧後富，再倍 之田，放此為法。諸遠流配讁無子孫及戶絕者，墟宅 桑榆，盡為公田，以供授受。授受之次，給其所親；未給 之間，亦借其所親。諸「宰民之官，各隨地給公田，刺史 十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃， 更代相付賣」者，坐如律。
按：杜佑《通典》，「太和元年三月，詔一夫制理四十畝，中 男二十畝，無令人有餘力，地有遺利。時李安世上疏， 帝深納之，由是始議均田。九年冬十月丁未，詔均給 天下人田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二 十畝；奴婢依良丁牛一頭，受田三十畝，身沒則還田。 諸宰民之官，各隨遠近給公田有差。」職分田始於此。 太和十三年，遣匠者指授諸州鎮水田。
按：《魏書孝文帝本紀》：十三年「八月戊子，詔諸州鎮有 水田之處，各通溉灌，遣匠者所在指授。」
太和十四年。詔依丘井之式。遣使與州郡。宣行條制 按《魏書孝文帝本紀》。十四年十二月壬午。詔依準丘 井之式。遣使與州郡。宣行條制。隱口漏丁。即聽附實。 若朋附豪勢。陵抑孤弱。罪有常刑。
恭帝三年安定公宇文泰創置六官司均掌田里之政令
按《北史魏本紀》：「恭皇帝三年春正月丁丑，初行《周禮
