是可食之物，若能種植，青黃未交，得以接濟，不為無補。今仰人戶更以餘力，廣行栽種。
一、「蠶桑之務，亦是本業，而本州從來不宜桑柘，蓋緣民間種不得法。今仰人戶常于冬月多往外路買置桑栽，相地之宜，逐根相去一二丈間，深開窠窟，多用糞壤，試行栽種，待其稍長，即與削去細碎拳曲枝條，數年之後，必見其利。如未能然，更加多種吉具麻苧，亦可供備衣著，免被寒凍。」
一、鄉村小民，其間多是無田之家，須就田主討田耕作。每至耕種耘田時節，又就田主生借穀米，及至終冬成熟，方始一併填還。佃戶既賴田主給佃生借，以養活家口；田主亦借佃客耕田納租，以供贍家計。二者相須，方能存立。今仰人戶遞相告戒，佃戶不可侵犯田主，田主不可撓虐佃戶。如當耕牛、車水之時，仰田主依常年例應副穀米，秋冬收成之後，仰佃戶各備所借本息填還。其間若有負頑不還之人，仰田主經官陳論，當為監納，以警頑慢。
「一、本州管內荒田頗多，蓋緣官司有俵寄之擾，象獸有踏食之患，是致人戶不敢開墾。今來朝廷推行經界，向去產錢官米，各有歸著，自無俵寄之擾。本州又已出榜勸諭人戶，陷殺象獸，約束官司，不得追取牙齒蹄角。今更別立賞錢三十貫，如有人戶殺得象者，前來請賞，即時支給，庶幾去除災害，民樂耕耘。有欲陳請荒田之人，即仰前來陳狀，切待勘會給付，永為己業。仍依條制與免三年租稅。一、今來朝廷推行經界，本為冨家多置田業，不受租產，貧民業去產存，枉被追擾，所以打量步畝，從實均攤，即無增添，分文升合，雖是應役人戶日下不免小勞，然實為子孫永遠無窮之利。其打量紐筭之法，亦甚簡易，昨來已印行曉示，今日又躬親按試，要使民戶人人習熟，秋成之後，依此打量，不過一兩月間，即便了畢。想見貧民無不歡喜，只恐豪冨作弊之家，見其不利於己，必須撰造語言，妄有扇搖。」 今仰深思，彼此一等皆是王民，豈可自家買田收穀，卻令他人空頭納稅？非惟官法不容，亦恐別招陰譴，不須如此計較行事，沮撓良法。一、本州節次行下諸縣，不得差人下鄉乞覓、搔擾、科敷、抑配、強買物色，及以「補發經、總制錢、發納上供銀、罷科茶」 等為名，科罰人戶錢物，所以上體朝廷寬恤之意，欲使民得安居，不廢農業。今恐諸縣奉行違戾，仰被擾人指定實跡前來陳訴，切待追究，重作行遣。
一、「本州節次印給牓文，勸諭人戶，莫非孝弟忠信禮義廉恥」 之意。今恐人戶未能遍知，別具節略連黏在前，請諸父老常為解說，使後生子弟知所遵守，去惡從善，取是舍非，愛惜體膚，保守家業。子孫或有美質，即遣上學讀書，學道修身，興起門戶。
「右今出牓散行曉諭外，更請父老各以此意勸率鄉 閭，教戒子弟，務令通曉，毋致違犯。」紹熙三年二月日 牓。
《祈雨疏》前人
丁壯在田，厲農功之既作；陰雲布野，閔時雨之尚愆。 由拙政之不修，顧疲民而何罪。肆陳丹悃，仰龥蒼穹。 伏願鼓以雷霆，亟霈為霖之施，澤及牛馬，併銷連死 之憂。瞻仰歸誠，吁嗟請命。
《春祈謁廟文》前人
間者歲比不登，民填溝壑。今幸改歲，人得以修其畎 畝，農桑之務，惟是雨暘以時，俾無水旱螟螣之災，則 非人力之所能及，惟君侯加惠之，則幸矣。某祗承祀 典，敢不齋肅明薦，以獻以祈。
《秋賽謁廟文》前人
今茲薦罹水旱之數，宜不得下熟。然頗有所收，足以 慰夫三農之心，而供有司之賦者，實神有以佑之也。 不然，民饑而死，吏之憂豈有所極哉？仲冬之月，祗循 故事，以告謝神。不敢愛其潔牲醴酒，惟不足以答神 之賜，而豈敢有所祈？
《墾田》葉適
為國之要，在于得民。民多則田墾而稅增，役眾而兵 強。田墾稅增，役眾兵強，則所為而必從，所欲而必遂。 是故昔者戰國相傾，莫急于致民，商鞅所以壞井田、 開阡陌者，誘三晉願耕之民以實秦地。漢末，天下殫 殘，而三國爭利，孫權搜取山越之眾以為民，至於帆 海絕徼，俘執島居之夷而用之。諸葛亮行師，號為「秉 義，不妄虜獲，亦拔壟上家屬以還漢中。」蓋蜀之亡也， 為戶二十四萬；吳之亡也，為戶五十餘萬，而魏不能 百萬而已。舉天下之大，不當全漢數郡之眾。然則因 民之眾寡，為國之強弱，自古而然矣。今天下之州縣， 直以見入職貢者言之，除已募而為兵者，數百十萬 人，其去而為浮屠、老子，及為役而未「受度者，又數十 萬人，若此皆不論也。」而戶口昌熾，生齒繁衍，幾及全
