是故善為政者，百姓各自保而親其君上，雖欲危亡， 弗可得已。其在《詩》曰：「迨天之未陰雨，徹彼桑士，綢繆 牖戶。今此下民，或敢侮予。」此之謂也。且夫重斂則人 貧，人貧則流者不歸，而天下之人不來。土地雖大荒 而不耕，雖其耕之而地有遺力，猶不耕也。是謂棄天 之時，遺地之利，竭人之財。輕斂則人樂其生，人樂其 生，則居者不流而流者日來，居者不流而流者日來， 則土地無荒，桑柘日繁。地有餘利，人益富，兵益強。與 之安而居，則富而可教，與之危而守，則人皆自固，孟 軻所謂「率其子弟，攻其父母」，自有生人以來，未有能 濟者也。
《宋林勳占田法》
林勳《政本書》十三篇，略言：「國家兵農之政，大率因唐、 五代之故，農貧失職，兵驕不可使而饑，竄四逸為盜 賊也，亂本立矣。宜倣古井田之制，使民一夫占田五 十畝，其有羨田之家，毋得更市田，其無田與游惰未 作者皆驅之使農耕羨田，而雜鈕錢穀為十一之緡。 每井賦兵二人馬一匹，率為兵六千四百人。馬三千 四百匹，歲取五之一為上番之額，以給征役。無事又 分為四番，以直官給守衛，是民三十五年而役乃一 週也。番上則歲食米萬九千餘斛，錢三千六百餘緡， 無事則減四分之三」，皆以一同之租稅供之。匹婦之 貢，絹三尺，綿一兩。百里之縣，歲收絹四千餘匹，綿三 千四百斤。非蠶鄉則布六尺，麻二兩，「所收視絹綿率 倍之。行之十年，則民之口筭，官之酒沽與凡茶鹽香 礬之權榷，皆可弛以予民。」其說甚具。後又獻《比校書》 二篇，大略謂：「桂州地東西六百里，南北五百里，以古 尺計之，為方百里之國四十，當墾田二百二十五萬 二千八百頃，有田夫二百四萬八千，出米二十四萬 八千斛，祿卿大夫以」下四千人，祿兵三十萬人。桂州 墾田約萬四十二頃，丁二十一萬六千六百一十五 人，稅錢萬五千餘緡，苗米五萬二百斛有奇，州縣官 不滿百員，官兵五千一百人。蓋「土地荒蕪，而游手末 作之人眾，是以地多遺利，財用不足，皆本政不脩之 故也。」朱文公熹甚愛其書，東陽陳亮歎以為「考古驗 今，思慮周密，世為《井田》之學者，莫能加也。」
按：自限田、名田之議，先漢不即行，而貧富益遠。獨唐 李翱、宋林勳倣三代井田遺意，考古驗今，分劈講畫， 作《平賦政本》二書甚具。而宋儒張載有買田一方，畫 為數井之思，且講求法制，以為不刑一人而可復，時 皆不售，惜哉！
《任地之法》
載師掌任地之法，有廛里，有場圃，有宅田、士田、賈田， 有官田、牛田、賞田、牧田，有公邑之田，有小都、大都之 田。且國有四民，農之受田無疑矣。惟工商之受田，初 無明文，而二鄭之釋《周禮》則有異。商之議元謂士大 夫之子得而耕之田也；賈田，吏為縣官賣材者與之 田也。後鄭則引漢《食貨志》之言，謂「農民戶一人已受 田，其家眾男為餘夫，亦以口受田。如此，士、工、商家受 田五口，乃當農夫一人。」據後鄭之意，則直謂賈田為 商賈之家所受田也。予以為不然。夫四民不相業，亦 不相雜處，其來久矣。四民之中，自農之外，惟士為然， 田蓋使之耕且養也。果如後鄭之言，以賈為商賈之 賈，則工商一也，何《載師》獨載賈田而不言工田乎？嗟 夫！王者之所重者農民也，所輕者末作也。不耕者出 屋粟，宅不毛者出里布，莫非設輕重之法，使民知農 之為優而工商之不足事也。今使為工者得以器械 易粟而復受田焉，則誰不為工乎？使為商者日中而 市，交易而退而復受田焉，則誰不為商乎？然則《載師》 無「商田」、「工田」之明文，而後鄭必為之說。予以為不知 先王重本抑末之意。
《農政全書一》
《田制》
《周禮》：小司徒「經土地而井牧其田野，九夫為井，四井 為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任 地事，以令貢賦。」
王禎曰：「按古制，井田，九夫所治之田也。鄉田同井，井九百畝，井十為通，通十為成，成十為終，終十為同，積萬井，九萬夫之田也。井間有溝，成間有洫，同間有澮，所以通水於川也。《遂人》盡主其地，歲出稅各有等差，以治溝洫。」
陳祥道曰：「三屋為井，井方一里九夫。四井為邑，邑方二里三十六夫。十六井為丘，丘方四里百四十四夫。六十四井為甸，甸方八里五百七十六夫。二百五十六井為縣，縣方十六里二千三百四夫。一千二十四井為都，都方三十二里九千四百十六夫。」
《考工記》：「匠人為溝洫，耜廣五寸，二耜為耦，一耦之伐， 廣尺、深尺，謂之𤰝；田首倍之，廣二尺、深二尺，謂之遂。 九夫為井，井間廣四尺、深四尺，謂之溝。方十里為成， 成間廣八尺、深八尺，謂之洫；方百里為同，同間廣二
