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計度，如其可減，則願更減分數，于三項立法之中均 退幾錢，尤為久遠之利。使閩中之人，相與稱曰：「鹽法 之利于吾民，自」陳公始，子孫不忘，豈不休哉！鄙見如 此，未知當否？以下問之勤，不敢虛辱，既採民言，又竭 愚慮，以稱塞萬分狂妄之罪，尚冀高明，矜而恕之，幸 甚幸甚！
《與趙帥書》
《與趙帥書》
「前書所稟，懷有不能自已者。」既而思之，言語過當，深 以自咎，然有以知高明之必見容也。賣鹽之事，誠亦 非便。蓋下四州，民間納產鹽錢，州縣自合給鹽償之。 今既例不給鹽，而帥司復行榷賣，議者之言，亦未為 不當，但相承已久，調度所資，有不獲已者。向時汪丈 入閩，正值沈漕罷去，王與道住賣之後，亦深以此為 「疑，後不得已竟復榷之，想亦是別無擘畫處也。不知 使司今欲作如何相度？愚意此事今且如此暗行貨 賣，姑為不得已之計，則他日或有能弛之者。若遂相 度奏請明降指揮，則是福州民間增此一項無名之 賦，自我而始。況泉、漳、興化事體一同，勢必援例公行， 則其為害，又不但福州而已。此事更乞深思，少遼緩 之，不須催促。漕司相度，或只作手劄密奏，上意未必 不以為然。更以書白廟堂，諸公亦當曉然見此利害 也。不審台意以為如何？祠請未遂，不知再入文字否？ 似聞論鹽事者，頗及浚湖之役，不知是否？」前日林子 方因治建昌士人無禮，教官事幾為要路所擠。今日 風俗大抵不甚賭，是令人憤懣。伏想高懷于此，必有 處也。
