持杖後從，長文尚小，載著車中。既至，荀使叔慈應門， 慈明行酒餘，六龍下食。
《東觀漢記》：汝郁年五歲，母疾不能飲食，郁亦不肯食。 母憐之，強為餐飯，欺言愈，郁視母色未平，輒不食。 蔡質《漢官儀》：「尚書郎直入臺，大官供食，五日一美食， 下天子一等。」
《益都耆舊傳》：「何祗字君肅，為人寬厚通濟，體甚壯大， 能飲食，好聲色，不治節儉，時人少貴之者。」
曹毗《杜蘭香傳》：蘭香戒張碩曰：「不宜露頭食。」
《三國魏志典韋傳》：「太祖拜韋都尉，遷為校尉。好酒食， 飲噉兼人。每賜食於前，大飯長歠，左右相屬，數人益 之乃供，太祖壯之。」
《江表傳》：南陽樊伷為武昌部從事，誘導諸夷，叛屬劉 備。孫權召問潘濬，濬曰：「『以五千兵往成擒』。權曰：『卿何 以擒之』？濬曰：『伷昔為州人設饌，比至日中，食不可得， 而十餘自起，此亦侏儒觀一節之驗』。」權即遣兵五千 兵往，果平武昌。
《三國·魏志武宣卞皇后傳》〈注〉《魏書》曰：「帝為太后弟秉 起第。第成，太后幸第，請諸家外親設下廚，無異膳。太 后左右菜食粟飯，無魚肉」，其儉約如此。
《博物志》：「魏明帝時，京邑有一人食噉兼十人，遂肥不 能動。其父嘗為遠方長吏，送彼往縣，令傳食之，一二 年間，一鄉為儉。」
《神仙傳》：「焦先者字孝然，河東太陽人，鄉里累世，云百 七十歲常煮白石以與人，熟如大芋者。日日入山伐 薪以布施，先從村頭一家起，周而復始，擔薪以置人 門外。人見之時即鋪席與坐，為設食，先便就坐食，亦 不與人語。若人不見其擔薪往時乃置薪於人門間 便去。連年如此，結草菴於河渚，或數日一食，欲食則」 為人賃作，人以衣衣之，乃使限功為直，足得一食輒 去。人欲多與，終不肯取。有「數日不食時。」
《三國吳志趙達傳》：達治九宮一筭之術，嘗過知故，知 故具酒食，食畢謂曰：「倉卒乏酒，又無嘉肴，無以敘意， 如何？」達因取盤中隻箸，再三從橫之，乃言：「卿東壁下 有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辭無？」主人慚曰：「以 卿善射，有無欲相試耳。」
《魏志常林傳》〈注〉沐德信，河間人也。始為吏，有志介。嘗 過姊，姊為殺雞炊黍而不留也。後吳使諸葛瑾攻樊 城，遣船兵於峴山東斫材牂牁，人兵作食，有先熟者 呼後熟者來食，後熟者答言：「不也。」呼者曰：「汝欲作沐 德信耶？」其名流布播於異域如此
