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于是乃言「賓拜」 ，明介從拜也。今文禮為「醴。」
大夫餼賓大牢，米八筐。
其陳于門外，黍粱各二筐，稷四筐，二以並，南陳，無稻。牲陳于後，東上，不饌于堂庭，辟君也。
賓迎再拜。老牽牛以致之，賓再拜稽首受。老退，賓再 拜送。
「老室」 ，老大夫之貴臣。
上介亦如之。眾介皆少牢，米六筐，皆士牽羊以致之。
《米六筐》者，又無粱也，士亦大夫之貴臣。
公于賓，壹食，再饗。
饗謂亨大牢以飲賓也。《公食大夫禮》曰：「設洗如饗。」 則饗與食互相先後也。古文壹皆為一，今文饗皆為鄉。
燕與羞，俶獻無常數。
羞謂禽羞鴈鶩之屬，成熟煎和也。俶，始也。始獻四時新物，《聘義》所謂時賜無常數，由恩意也。古文俶作淑。
賓、介皆明日拜于朝，上介壹食、壹饗。
饗食賓，介為介，從饗獻矣，復特饗之，客之也。
若不親食，使大夫各以其爵、朝服致之以侑幣。如致 饔，無儐。
君不親食，謂有疾及他故也。必致之，不廢其禮也。致之必使同班敵者易以相親敬也。致禮于卿，使卿；致禮于大夫，使大夫。非必命數也，無儐以己本宜往。古文侑皆作宥。
致饗以酬幣，亦如之。
酬幣，饗禮酬賓勸酒之幣也，所用未聞也。禮幣束帛乘馬，亦不是過也。《禮器》曰：「琥璜爵。」 蓋天子酬諸侯。
「大夫于賓，壹饗，壹食。」上介，「若食，若饗。若不親饗，則公 作大夫，致之以酬幣，致食以侑幣。」
「作，使也。」 大夫有故，君必使其同爵者為之致之。列國之賓來，榮辱之事，君臣同之。。
