墮地化為霜毛白鼠，身長五尺許，雙目爛然，遂抉其 目，珠色深碧而徑寸，宛似瑟瑟。夜至暗室，有光芒尺 餘，北人戲名曰「姨夫眼眶。」蓋北人以兩男子共狎一 妓，則呼為姨夫，故以為戲云。
《墨莊漫錄》：僧謂酒為般若湯，鮮有知其說者。予偶讀 《釋氏會要》，乃得其說云：有一客僧，長慶中屆一寺，呼 淨人酤酒，寺僧見之，怒其麤暴，奪瓶擊柏樹，其瓶百 碎，其酒凝滯著樹如綠玉，搖之不散。僧曰：「某常持《般 若經》，須傾此物一盃，即諷詠瀏亮。」乃將瓶就樹盛之， 其酒盡落器中，略無孑遺，奄然流啜，斯須器�「酣暢 矣。」《酒之廋辭》。其起此乎。
《傳信記》：道士葉法善精于符籙之術，上累拜為鴻臚 卿，優禮待焉。法善居元真觀，嘗有朝客數十人詣之， 解帶淹留，滿座思酒。忽有人叩門云：「麴秀才。」法善令 人謂曰：「方有朝寮，未暇瞻晤，幸吾子異日見臨也。」語 未畢，有一秀才傲睨直入，年二十餘，肥白可觀，笑揖 諸公居末席，伉聲談論，援引古人，一席不測，恐聳觀 之。良久，蹔起旋轉。法善謂諸公曰：「此子突入，語辨如 此，豈非魑魅為惑乎？試與諸公避之。」麴生復至，扼腕 抵掌，論難鋒起，勢不可當。法善密以小劍擊之，隨手 失，墜于階下，化為瓶榼。一座驚攝，遽視其所，乃盈瓶 醲醞也。咸大笑飲之，其味甚嘉。坐客醉而揖其瓶曰： 「麴生風味，不可忘也。」
《瑯嬛記》：女仙曉暈，能釀游仙酒，飲之而臥。夢歷蓬萊 赤水，遇安期、王喬、王母、飛瓊之屬，採芝為車，驅龍為 馬，無所不至。又睹金書玉簡，字光灼爍，多至言妙道。 初覺不轉身，尚能記一二策，時有梵語者，則不能記 耳。今人有游仙咒曰：「果齊寢炁，八垓台戾，如律令，敕 誦七遍，書符酒上飲。」臥亦能如是。
郎玉嗜酒，而家赤貧。遇仙女于嵩山中，投以一珠，曰： 「此醉龍珠也。」諸龍含之以代酒，味踰若下。玉甫視珠， 而女忽不見矣。
郎州道士少微，頃在茅山紫陽院寄泊。有丁秀才者， 亦同寓宿，舉動風味，不異常人，然不汲汲于進取，盤 桓數年，遇冬夕，霰雪方甚，二三道士圍爐，有脆羝美 醞之羨。丁曰：「致之何難。」時以為戲言。俄見戶開，奮袂 而去。少頃，蒙雪而回，提一銀榼酒，熟羊一足，云「浙帥 廚中物。」因是吟詠忻笑，擲劍而舞，騰躍遁去，唯銀榼 存。
五色線。王可交棹漁舟入江，遇一彩舫，有道士七人， 玉冠霞帔，侍從十餘人，鬃角雲鬟，面前各有青玉盤 酒器。呼可交上舫，命與酒喫。侍者瀉酒于尊，酒再三 不出。道士曰：「酒靈物，若得入口，當換其骨。瀉之不出， 亦命也。」一人曰：「與栗喫。」俄取二栗與之。其栗青赤光 如棗，長二寸許，囓之有皮，非人間之栗，肉脆而甘。可 交。食栗之後絕穀。�「靜若有神助。
