多為道子所樹立。既為揚州總錄，勢傾天下，自是朝 野奔湊。中書令王國寶性卑佞，特為道子所寵，眤官 以賄遷，政刑謬亂。又崇信浮屠之學，用度奢侈，下不」 堪命。太元以後，為長夜之宴，蓬首昏目，政事多闕。桓 元嘗候道子，正遇其醉，賓客滿坐。道子張目謂人曰： 「桓溫晚塗欲作賊，云何？」元伏地流汗，不得起。長史謝 重舉板答曰：「故宣武公黜昏登聖，功超伊、霍。紛紜之 議，宜裁之聽覽。」道子頷曰：「儂知！儂知！」因舉酒屬元，元 乃得起。由是元益不自安，切齒于道子。
道子使宮人為酒肆，沽賣於水側，與親暱乘船就之 飲宴，以為笑樂。
《外戚傳》：王蘊子爽，嘗與會稽王道子飲，道子醉，呼爽 為小子。爽曰：「亡祖長史，與簡文皇帝為布衣之交，亡 姑亡姊，伉儷二宮，何小子之有？」
《馮跋傳》：「跋有大度，飲酒一石不亂。」
祖台之《與王荊州書》：「君須復飲，不廢止之將不獲已 耶？通人達士，累于此物。」
《晉書。孝武帝紀》：帝溺于酒色，為長夜之飲。末年長星 見，帝心甚惡之，於華林園舉酒祝之曰：「長星勸汝一 杯酒，自古何有萬歲天子邪？」太白連年晝見，地震水 旱為變者相屬，醒日既少，而傍無正人，竟不能改。 《孝子傳》：蔡順字君仲，母飲酒吐嘔，恐母中毒，嘗吐驗 之。
《晉書呂纂載記》：「纂僭即天王位，游田無度，荒耽酒色。 其太常楊穎諫曰：『自陛下龍飛，疆宇未闢，崎嶇二嶺 之內，綱維未振于九州，當兢兢夕惕，經略四方，成先 帝之遺志，拯蒼生于荼蓼。而更飲酒過度，出入無恆， 宴安游盤之樂，沈湎樽酒之間，不以寇讎為慮，竊為 陛下危之。糟丘酒池，洛汭不返，皆陛下之殷鑒。臣蒙 先帝夷險之恩，故不敢避干將之戮』。」纂曰：「朕之罪也。 不有貞亮之士，誰匡邪僻之君！」然昏虐自任，終不能 改，常與左右因醉，馳獵于坑澗之間。
《隱逸傳》：「陶潛為鎮軍建威參軍，謂親朋曰：『聊欲絃歌， 以為三徑之資可乎』？執事者聞之，以為彭澤令。在縣 公田悉令種秫穀曰：『令吾常醉于酒足矣』。妻子固請 種秔，乃使一頃五十畝種秫，五十畝種秔。義熙二年， 解印去縣。頃之，徵著作郎，不就。既絕州郡覲謁，其鄉 親張野及周旋人羊松齡寵遵等，或有酒要之，或要」 之共至酒坐，雖不識主人，亦欣然無忤。酣醉便反，未 嘗有所造詣，所之惟至田舍及廬山游觀而已。刺史 王弘以元熙中臨州，甚欽之，後自造焉。潛稱疾不見。 既而語人云：「我性不狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲， 豈敢以王公紆軫為榮邪！」夫謬以不賢，此劉公幹所 以招謗君子，其罪不細也。弘每令人候之，密知當往 廬山，乃遣其故人寵通之等齎酒先于半道要之。潛 既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進。弘乃出與相見，遂歡 宴窮日。弘後欲見，輒于林澤間候之。至于酒米乏絕， 亦時相贍。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭 焉。每一醉則大適融然又不營生業，家務悉委之兒 僕，未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠 不輟。
《澄懷錄》：淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰「少 延清歡。」
《典論》：「洛陽令郭珍，家有巨億。每暑召客，侍婢數十，盛 裝飾，羅縠被之，袒裸其中，使進酒。」
桓公有主簿，善別酒，輒令先嘗。好者謂「青州從事」，惡 者謂「平原督郵。」青州有齊郡，平原有革縣。「從事」言至 齊，「督郵」言至革。
《醉錄》：「張麟一醉六日，嚙柱幾半。」
《宋書符瑞志》：宋武帝少時，誕節嗜酒，自京都還，息于 逆旅。逆旅嫗曰：「室內有酒，自入取之。」帝入室，飲于盎 側，醉臥地。時司徒王謐有門生，居在丹徒，還家亦至 此逆旅。逆旅嫗曰：「劉郎在室內，可入共飲酒。」此門生 入室驚出，謂嫗曰：「室內那得此異物？」嫗遽入見帝已 覺矣。嫗密問向何所見，門生曰：「見有一物，五采如蛟」 龍，非劉郎門生。還以白謐，謐戒使勿言，而與結厚。 《范泰傳》：「荊州刺史王忱，泰外弟也，請為天門太守。忱 嗜酒，醉輒累旬，及醒則儼然端肅。泰謂忱曰：『酒雖會 性，亦所以傷生。游處以來，常欲有以相戒，當卿沈湎， 措言莫由。及今之遇，又無假陳說』。忱嗟歎久之曰：『見 規者眾矣，未有若此者也』。」
《王敬弘傳》：「敬弘性恬靜，樂山水，為征西將軍道規諮 議參軍。時府主簿宗協亦有高趣，道規並以事外相 期，嘗共酣飲致醉，敬弘因醉失禮，為外司所白，道規 即更引還，重申初讌。」
《劉湛傳》：廬陵王義真出為軍騎將軍、南豫州刺史。湛 為長史，義真時居高祖憂，乃使左右臑酒炙車螯，湛 正色曰：「公當今不宜有此設。」義真曰：「旦甚寒，一盌酒 亦何傷？長史事同一家，望不為異。」酒既至，湛因起曰： 「既不能以禮自處，又不能以禮處人。」
《南史顏延之傳》：文帝嘗召延之，傳詔頻不見，常日但
